por Kyonin, maestro Zen con más de 15 años de experiencia enseñando el Dharma | Feb 16, 2011 | Productividad
Mi hermana en armas y colega bloguera, So, acaba de anunciar en Blog y Lana su primer curso de finanzas personales.
De su sitio:
Ya lo veníamos cocinando desde hace un tiempo. Por fín me animé. Producciones Balazo y Blog & Lana presentamos: el primer curso de finanzas personales (dado por nosotros, claro). La idea del curso es dar las herramientas básicas para dejar de vivir quincena tras quincena. Datos y consejos para empezar a generar un “colchón” de dinero poco a poco para no llegar frío en cada fecha de pago.
En épocas donde la economía personal es un tema complejo por la avalancha de cosas que tenemos encima, es vital saber administrar nuestros gastos y saber invertir bien nuestro dinero.
Y la capacitación es la mejor inversión que podemos hacer.
Por otro lado, este curso cultiva valores budistas como Visión y Acción Correctas, que son parte del Camino Óctuple; es decir, el sendero a una vida tranquila.
Así que no dejen de ir. Vale mucho la pena.
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![Giros inesperados de la vida [Impermanencia de las cosas]](https://i0.wp.com/chocobuda.com/wp-content/uploads/2011/02/Ninja.jpg?resize=256%2C386)
por Kyonin, maestro Zen con más de 15 años de experiencia enseñando el Dharma | Feb 15, 2011 | Budismo, Vida
Hay ocasiones en que pensamos que tenemos todo resuelto en la vida.
El trabajo, la familia, los amigos… todo funciona con una estabilidad que no podría ser mejorada ni en un cuento de hadas.
Y de pronto, de la nada sale un ninja que nos arroja una serie de estrellas mortales (shuriken) que hay que evadir a toda costa. Algunas las podemos evitar, pero otras dan en el blanco.
Entonces la realidad como la conocemos cambia y nos tenemos que ajustar a este nuevo orden de las cosas.
Algunas personas salen muy bien libradas de estas encrucijadas de la vida, pero una fuerte cantidad de personas sufre debido a que no pueden soportar la idea de que nada es para siempre.
A esto se le llama Impermanencia y es una de las verdades del universo que no puede ser modificada por más que nos esforcemos.
Luego de años de estudio y meditación, el Buda llegó a la conclusión de que nada en el universo es permanente.
Según el dharma, hay cinco procesos de los que no nos podemos escapar y que no podemos controlar: el envejecimiento, la enfermedad, la muerte, la decadencia de las cosas y la destrucción de las cosas.
A pesar de que todos sabemos que nada es para siempre, a pesar de que todos tenemos en cuenta que vamos a morir y que las cosas que tenemos no durarán, nos esforzamos en ignorar este hecho.
Simplemente escondemos la cabeza bajo tierra y deseamos con todo el corazón que las cosas nunca cambien. Nos formamos la ilusión de que siempre vamos a estar jóvenes, sanos, que siempre vamos a tener una relación perfecta, que nuestros padres jamás morirán y que siempre vamos a tener empleo.
Y cuando los shuriken llegan, el impacto es devastador. No comprendemos cómo es posible que todo haya cambiado, si antes estaba perfecto.
De acuerdo al Buda, la vida es como un río. Es un momento progresivo, una sucesión de momentos distintos unidos para dar la impresión de movimiento continuo.
Este río se mueve de causa a causa, de efecto a efecto, de un punto a otro, de un estado de la existencia a otro; dando la idea de que es un movimiento continuo y unificado. Pero en realidad no lo es. El río de ayer no es el mismo río que el de hoy. El río de este momento no va a ser el mismo río del próximo segundo.
Así es la vida. Cambia todo el tiempo y se vuelve algo distinto de un momento a otro.
Nosotros mismos somos el ejemplo viviente de esto. Es una falacia pensar que somos la misma persona de cuando éramos pequeños. Siempre estamos creciendo, aprendiendo y con el tiempo, envejecemos.
Cuando comprendemos que nada es para siempre, es cuando la vida adquiere su carácter de joya preciosa.
Vivir el día de hoy como si fuera el último es lo que hace que nuestra experiencia sea maravillosa.
Si tenemos que decir te amo, hay que decirlo.
Si tenemos la oportunidad de reunirnos con alguien del pasado, hay que disfrutarlo.
Si hay que trabajar mucho, debemos enfocarnos y resolverlo.
Si tenemos que llorar y decir adiós, hay que hacerlo sin pensar dos veces.
Si la realidad cambia por sucesos inesperados, hay que adaptarnos, modificar el camino y seguir adelante.
A diferencia de los video juegos, en la vida no tenemos 3 oportunidades para terminar el nivel.
Sólo tenemos una oportunidad para hacer las cosas.
Y al estar conscientes de que todo es impermanente, hacemos que cada día sea una celebración de victoria.
por Kyonin, maestro Zen con más de 15 años de experiencia enseñando el Dharma | Feb 11, 2011 | Productividad
Para todos aquellos fans de todo lo que sea finanzas personales, hay un podcast que deberían escuchar. Se llama Lana y Podcast, con So. Ella es la autora del magnífico Blog y Lana, el sitio que nos enseña a no ser tontos y hacer cosas inteligentes con el dinero.
En su show 34.1, Chocobuda International Enterprises, con su subsidiaria El Webonauta, se una a su equipo para la producción del podcast.
¡Bájenlo, escuchen y aprendan a manejar su dinero!
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![10 Estrategias de Manipulación Mediática [Lectura vital]](https://i0.wp.com/chocobuda.com/wp-content/uploads/2011/02/noam_chomsky_obama.jpg?resize=224%2C300)
por Kyonin, maestro Zen con más de 15 años de experiencia enseñando el Dharma | Feb 9, 2011 | Activismo, Vida
Si crees que tu gobierno mantiene a la gente en la miseria y en la ignorancia de forma intencional, tienes toda la razón.
Esta lectura compartida por el blog literario Ni de Niña ha movido muchas fibras en mi. Me queda claro que salir adelante en un universo manipulado es cada vez más duro.
El lingüista y pensador Noam Chomsky publicó este decálogo de las 10 estrategias utilizadas por los gobiernos y los medios para manipular y mantener estupidizada a la población.
Del artículo:
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
De verdad no dejen de leerlo y reflexionar cómo están llevando sus vidas.
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![K de Karma, notas [El Abecedario del Choco Buda]](https://i0.wp.com/chocobuda.com/wp-content/uploads/2011/02/castas.jpg?resize=424%2C320)
por Kyonin, maestro Zen con más de 15 años de experiencia enseñando el Dharma | Feb 8, 2011 | Budismo
En esta serie de El Abecedario, he estado desmenuzando conceptos del budismo y de la experiencia humana vistos desde la mente budista.
El más reciente artículo fue K de Karma y revisándolo me percaté que olvidé mencionar un par de factores importantes sobre el karma y vipaka, acción y reacción. Si no lo has leído, corre que yo aquí te espero. LINK
Sistema de castas, vipaka y renacimiento
India es un país lleno de tradiciones y uno podría pensar que estas son buenas porque reflejan la riqueza cultural de un pueblo. Esto es real en esencia, pero hay tradiciones que tienen un impacto negativo en las sociedades y en cómo se integran al mundo en un planeta cada vez más pequeño y conectado.
Una de estas tradiciones y formas de ver la vida es el sistema de castas que aun se practica de alguna forma en India.
Las castas son divisiones sociales por sectores de producción. Hace 2,500 años había 4 castas oficiales: esclavos, comerciantes, guerreros y clérigos. Había un quinto sector aun más oprimido: los intocables. A ellos les tocaban los peores trabajos, los más humillantes.
La casta principal controlaba a la de abajo y así sucesivamente hasta llegar a la base, que eran los esclavos, quienes no tenían acceso a mejorar su vida y mucho menos a la educación. Habían nacido en este estrato social y en él morirían.
India y muchas sociedades asiáticas funcionaron con este injusto sistema por siglos y la manera de evitar que los esclavos se revelaran era el control por medio de la religión. Como los esclavos no tenían acceso al estudio ni tenían tiempo de sobra como para dedicarlo a la filosofía o al pensamiento, no tenían marco de referencia para cuestionar a los amos.
Entonces nació la idea de venderles el paraíso a cambio de ser sumisos en esta vida. Este concepto de control ideológico no es exclusivo del sistema de castas de India, sino de todas las religiones primitivas. COF COF CRISTIANISMO COF COF. Perdón, esta tos no me deja.
Si un esclavo era lo suficientemente inteligente como para cuestionar estos conceptos, lo mataban. Y a su familia también.
Este concepto del paraíso y mejor vida después de la muerte, se unió con un sistema de creencias desarrollado por los hombres santos de India, quienes aseguraban que toda acción recibe una reacción.
Así que el concepto filosófico era: si eres buen esclavo y sufres lo suficiente en esta vida, cuando mueras te graduarás y renacerás en la siguiente casta. PERO si tus pecados son grandes o no has aprendido tus lecciones, regresarás como esclavo… o algo peor.
Con esto explicamos cómo la idea del renacimiento se implantó en las creencias hindi y budistas, pero también nos dice mucho de cómo el karma/vipaka fueron implantados en la cultura para controlar a las castas inferiores.
Por supuesto, cuando analizamos la historia, todas las propiedades mágicas del karma desaparecen y nos queda la lucha humana por el control de los demás.
Karma-vipaka-no-creyente
Cuando la gente me pregunta sobre budismo, una de las primeras cuestiones es el karma y la otra es el renacimiento. Este último será tratado cuando El Abecedario llegue a la R, pero de momento es suficiente decir que no soy fan del karma como un tablero cósmico de resultados donde se suman o restan los buenos actos.
Karma/vipaka son sólo conceptos filosóficos que nos enseñan sentido común. Si quieres que la gente te trate bien, trátalos bien. Si te comportas como basura, te tratarán como basura. Si quieres obtener algo, trabaja por ello. Así de simple.
Sin embargo resulta curioso ver cómo la gente se aferra a la creencia de hadas y magia cuando le da un sentido místico a este concepto que no tiene nada de noble en su origen.
Y es aquí donde yo me pregunto: ¿porqué depositamos la responsabilidad de nuestros actos en seres mágicos todo poderosos?
«Yo no fui, es el karma que me traigo de otra vida». My ass. Hay que aceptar que nuestra felicidad, nuestro éxito y nuestro destino están en nuestras manos.
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Bibliografía
La ruina del mundo antiguo. Georges Sorel. Ed. Intermundo.
El budismo. Su esencia y su desarrollo. Edward Conze. Fondo de Cultura Económica.
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 