Esta ocasión vamos a explorar una pregunta que a todos nos mueve. ¿Cómo encontrar mi camino en la vida?
¿Cómo recorrerlo sin quedar atrapado en la presión de tener todas las respuestas?
En lugar de entender nuestro llamado como un destino único, fijo o impuesto, el Buda propone observar con atención aquello que nos mueve, reconocer nuestras capacidades, aclarar nuestras intenciones y considerar el efecto de nuestras acciones sobre otros seres.
Para encontrar nuestro camino en la vida, es necesario poner atención al Medio de Vida Correcto del Noble Sendero Óctuple, a la comprensión de anatta y a tratarnos a nosotros mismos con compasión, gratitud y generosidad.
¡Los esperamos!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos por Zoom todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
—
Dana
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
El tema del día será: Encontrando tu camino en la vida.
Los espero:
Día: Domingo 23 de agosto de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 16:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar:
Zoom. El enlace a la sala será publicado en nuestro foro. Únete para tener acceso a todos nuestros eventos: https://budismosotozen.org/sangha/
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Querida sangha: cada año, siguiendo la tradición milenaria creada por Shakyamuni y la sangha original, Grupo Zen Ryokan se recoge para Ango. Este año comenzaremos el 6 de septiembre para terminar el 6 de diciembre de 2026.
Ango significa «morar en paz» y es un periodo de tres meses donde la práctica se convierte en el centro de nuestra vida.
Originalmente, Shakyamuni Buda estableció este retiro para que los monjes pausaran su peregrinaje durante la temporada del monzón. Este aparente límite se transformaba en una oportunidad para profundizar juntos en el Dharma, encontrando verdadera riqueza en la quietud de la vida cotidiana.
En nuestra comunidad, observamos Ango de septiembre a diciembre, culminando en nuestro retiro Rohatsu. Nuestro templo para esta práctica es el más grande de todos: la vida misma.
Este año, mi invitación es a que exploremos la Aceptación Radical. Vivimos en un mundo frecuentemente polarizado y saturado de emociones personales desgastantes. En medio de este ruido, necesitamos hacer un alto consciente para recuperar fuerzas y aprender a recibir la realidad tal como es.
Como nos enseña el maestro Eihei Dogen y los patriarcas del Zen, aceptar la vida de manera radical no es resignación ni pasividad; es el despertar mismo en la experiencia directa de cada instante. Durante estos tres meses, acompañaremos nuestra práctica leyendo en conjunto el libro Aceptación Radical de Tara Brach.
Con disciplina y compasión, descubriremos que al dejar de luchar contra lo que es, abrimos el corazón a una paz inquebrantable y a una libertad profunda.
En el Bahiya Sutta, el Buda nos enseña:
Entonces, Bahiya, debes entrenarte así: En referencia a lo visto, solo existirá lo visto. En referencia a lo oído, solo lo oído. En referencia a lo sentido, solo lo sentido. En referencia a lo conocido, solo lo conocido. Así es como debes entrenarte. Cuando para ti solo exista lo visto en referencia a lo visto, solo lo oído en referencia a lo oído, solo lo sentido en referencia a lo sentido, solo lo conocido en referencia a lo conocido, entonces, Bahiya, no hay un tú en conexión con eso. Cuando no hay un tú en conexión con eso, no hay un tú allí. Cuando no hay un tú allí, no estás ni aquí ni allá ni entre los dos. Esto, solo esto, es el fin de la insatisfactoriedad. (Udana 1.10)
Esta instrucción directa es la esencia misma de la Aceptación Radical. Debemos esforzarnos por experimentar el momento presente de forma pura, sin añadirle las capas habituales de juicio, rechazo o historias del ego («esto me molesta», «esto no debería ser así»). Al dejar de pelearnos con lo que ya está sucediendo, soltamos la resistencia mental y nos abrimos a la experiencia tal cual es.
Finalmente, todos nuestros esfuerzos de este Ango están dedicados a todos los seres sufriendo por eventos de la naturaleza. Que encuentren paz y resolución.
Durante Ango son prioridad para la práctica:
Tomar refugio en la Triple Gema todos los días.
Recitar Sutra del Corazón.
Shikantaza.
El estudio del Buddhadharma.
El silencio en la vida cotidiana.
Samu.
Dana Paramita.
Las actividades no negociables que se mantendrán durante los 3 meses de Ango 2026 son:
Incrementar en 10 minutos diarios o más tu práctica de Shikantaza. Si puedes, participa en nuestras sesiones diarias por Zoom.
Participar en la lectura del libro Dharma y discusión en nuestra plataforma.
Participar en Zazenkai, Sesshin y Rohatsu.
Permanecer en silencio completo al menos 1 hora al día. Puedes leer, caminar o hacer cualquier actividad, pero sin hablar o usar el móvil.
Reducir al mínimo indispensable el uso de redes sociales y teléfono móvil; excepto si tu trabajo o estudio dependen de ello.
Dejar de comer alimentos procesados y beber agua pura, café, té o jugos naturales. No importa qué es lo que quieras comer, siempre es mejor cocinar en casa y alejarse de comida hecha en fábrica.
Hacer ejercicio diariamente. Si ya lo haces, continúa. Si no haces ejercicio, al menos sal a caminar 30 minutos todos los días. Al terminar Ango, te lo agradecerás.
Finalmente, hay que tomar tiempo para escuchar al cuerpo. ¿Qué te dice? ¿Qué mensajes te manda? ¿Hay algo que puedas hacer para que esté mejor?
Algunas ideas de Dana Paramita durante Ango 2026 pueden ser:
Proyecto de compasión. Puedes unirte para servir en una ONG, llevar alimentos a personas que lo necesiten, ayudar en tu familia o comunidad.
Ayudar en Grupo Zen Ryokan. Esta sangha es muy activa y siempre necesito ayuda. En nuestro foro siempre hay proyectos a los que te puedes unir.
Donar dinero a alguna causa en la que creas o a la sangha. Si puedes mandar recursos económicos a tu ONG favorita, a tu templo budista local, hazlo. Los monjes no tenemos sueldo. Cualquier recurso es valioso para seguir vivos y preservando el Dharma.
Dejar de discutir por tonterías y realmente escuchar a los demás.
La idea de soltar puede generar resistencia; es natural. El valor de participar en Ango no se mide en méritos, sino en la paz y la claridad que cultivas al observar esa resistencia.
El camino tendrá sus desafíos, pues el propósito es precisamente ir más allá de la comodidad del ego para crear espacio interior. Aquí no hay atajos; la práctica es un honesto paso a paso, un momento a la vez.
Es posible que los resultados no sean como los imaginamos, pues la impermanencia es la naturaleza de la vida. Nuestra práctica también incluye soltar nuestras expectativas y adaptarnos con gracia a lo que surja.
Aunque Zazen y el estudio del Zen serán nuestra ancla, este Ango está abierto a todos. Lo único que se necesita es una intención sincera de explorar nuestro mundo interior.
El agua quieta puede estancarse. A veces es necesario convertirnos en un río que fluye, que remueve el lodo del fondo para que nueva vida pueda brotar.
El primer terreno fértil que nutrirás con esta práctica serás tú. Inevitablemente, esa abundancia se extenderá al mundo que te rodea.
Y si está en tus posibilidades, se aceptan donativos. Más información en nuestro foro.
¿Cuándo comenzamos y cuándo terminamos?
El inicio de Ango será en dos partes.
Sábado 5 de septiembre de 2026 Día de Shikantaza y kinhin.
Domingo 6 de septiembre de 2025: Zazenkai de inicio de Ango.
Ango termina: Domingo 6 de diciembre de 2026, al final del retiro de Rohatsu.
Toda la información sobre estos y más eventos de Ango, se publicará tanto en este blog como en nuestra plataforma.
Para los miembros de Grupo Zen Ryokan:
Su participación es requerida y no negociable. Más detalles en el foro.
¡Gracias por tu dedicación!
Esta es una invitación a caminar juntos este otoño. No hay nada que perder, salvo el peso de aquello que ya no nos sirve.
En este camino no existe el fracaso. Cada vez que te sientas en silencio, cada vez que observas tu mente con honestidad, ya estás tocando la esencia de la práctica.
Exploremos juntos la riqueza que se esconde en el espacio y la quietud. Te esperamos.
Todos los años, en agosto, las comunidades Zen observamos la tradición de Obon, una celebración japonesa llena de significado y espiritualidad. Durante esta festividad, honramos en silencio y contemplación a nuestros ancestros, maestros y seres queridos que han cruzado el umbral de la vida terrenal. Artículo completo sobre esta festividad aquí.
En los templos budistas, Obon es un tiempo de reflexión y gratitud. Encendemos linternas para guiar a las almas de nuestros seres queridos de regreso a este mundo, ofreciendo nuestras oraciones y apoyo en su viaje hacia la trascendencia.
Reconocemos que la vida es un flujo constante y que la muerte no es el final, sino una transformación. A través de la práctica de Zazen, encontramos la paz para reconciliarnos con la existencia de quienes ya no están físicamente con nosotros. Encontramos paz en la serenidad del momento presente, liberando cualquier carga emocional que podamos llevar.
En esta temporada de Obon, recordamos que nuestras conexiones trascienden el tiempo y el espacio. A través de Shikantaza y la reflexión, expresamos nuestro amor y gratitud a aquellos que han influido en nuestras vidas. Nos unimos en comunidad para crear un espacio donde las memorias se entrelazan con la enseñanza del Buda, y donde encontramos consuelo y fortaleza en nuestra práctica compartida.
Grupo Zen Ryokan te invita a celebrar, honrar y recordar.
Sugerimos que en casa montes un pequeño altar con un Buda, velas y algo que te recuerde a algún maestro espiritual que respetes, a algún familiar o alguien que te haya inspirado y que ya no está en este plano visible.
Durante la ceremonia recitaremos el Verso de Homenaje a las Reliquias del Buda (Shari raimon). Está en nuestro libro completo de liturgia, disponible aquí:
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos por Zoom todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
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Dana
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
El tema del día será: Ceremonia Obon para nuestros ancestros y maestros.
Los espero:
Día: Domingo 16 de agosto de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 16:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar:
Zoom. El enlace a la sala será publicado en nuestro foro. Únete para tener acceso a todos nuestros eventos: https://budismosotozen.org/sangha/
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
En este cierre de Genjokoan, Dogen nos lleva al terreno de la acción pura para liberarnos de la trampa de la teoría y la flojera espiritual con un koan.
Al abanicarse en silencio, el maestro Pao-ch’e nos recuerda que la iluminación no es una idea bonita flotando en el aire, sino un gesto vivo que requiere que movamos la mano. Cuando dejamos de teorizar y ponemos el cuerpo en la práctica diaria, la rutina más ordinaria se transforma en una vida de profunda dignidad, presencia y sacralidad.
Los monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Genjokoan 7. El Buda en el abanico.
Los espero:
Día: Domingo 9 de agosto de 2026.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
La vida que hemos construido nos satura fácilmente. El ruido, la prisa, las notificaciones del teléfono y las exigencias cotidianas abruman con frecuencia nuestra atención, y es fácil sentir que perdemos el rumbo. La confusión del día a día nos nubla la mente y nos encierra en el ego.
La generosidad Dana se ha convertido en un valor que la sociedad parece olvidar gradualmente, reemplazándolo por el aislamiento y la acumulación. Para nosotros como practicantes, la generosidad es precisamente la brújula que nos devuelve la claridad cuando el caos amenaza con dominar nuestra experiencia.
Cuando la mente se llena de dudas o agitación, un acto concreto de entrega actúa como un ancla inmediata. Dar rompe la inercia del egoísmo y le otorga una dirección clara y noble a nuestra práctica espiritual. No esperamos a estar libres de confusión para ser generosos. ¡Al contrario! practicamos generosidad para liberarnos de la confusión y recordar hacia dónde caminamos.
Esta cita del Maestro coreano Seung Sahn me ha ayudado y la comparto:
Cuando mantienes una mente que no busca nada para sí misma, la confusión desaparece. Dar significa no aferrarse a nada; y cuando no te aferras a nada, encuentras tu verdadera dirección y el universo entero se vuelve tu hogar.
Este mes de agosto de 2026, te invito a hacer tu aportación a la sangha, que no es solo un sostén operativo para los espacios de enseñanza y meditación que compartimos globalmente; es la encarnación material de tu determinación por mantener encendida la luz del Dharma en medio de la incertidumbre del mundo.
¿Por qué donar?
Sostén de Nuestra Sangha: Tu donativo ayuda a mantener nuestras actividades, plataformas tecnológicas, facilitar enseñanzas y prácticas, y asegurar que la sabiduría del Dharma esté accesible para todos.
Práctica de Dana Paramita: Dana, o generosidad, es una de las perfecciones que cultivamos en el Budismo. Al dar, no solo ayudamos a otros, sino que cultivamos nuestra propia mente desapegada y compasiva.
Conexión y Compromiso: Al donar, reafirmamos nuestro compromiso con la Sangha y con nuestro camino espiritual, fortaleciendo nuestra conexión y sentido de pertenencia.
¿Cómo puedes contribuir?
Puedes hacer tu donativo a través de Ko-Fi, PayPal o transferencia, cada aporte es una semilla que siembra paz, sabiduría y compasión en nuestra comunidad y en el mundo.
También nos ayuda mucho si difunden la existencia de Grupo Zen Ryokan para poder llegar a más personas.
Recordemos las palabras de Dogen Zenji: «Practicar la generosidad es el fundamento de la Vía». Al abrir nuestros corazones y manos en Dana, abrimos también las puertas a un mayor entendimiento y compasión.
Agradezco profundamente su continuo apoyo y generosidad. Juntos, mantenemos viva la llama del Dharma.
Que todos los seres se beneficien de nuestra práctica.
Gracias por tu apoyo. Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 