Grupo Zen Ryokan presenta sus eventos para este cierre de año y el inicio de 2023. Esta lista de eventos será modificada con el paso de los días. Por favor regresa para ver las actualizaciones y síguenos en Twitter e Instagram para enterarte de los cambios 🙂
Noviembre
Domingo 27
Último Zazenkai de 2022.
Diciembre
Viernes 9
Última sesión de Zazen matutino de lunes a viernes. Sigamos adelante con nuestra práctica, pero desconectados de Zoom.
Sábado 10 y domingo 11, de 6:00 AM a 6:00 PM
Retiro de Rohatsu, para cerrar Ango 2022, por Zoom. Cierre oficial de actividades de Grupo Zen Ryokan para 2022. ¡Regresamos en enero de 2023!
¿Qué objetivos tienes para 2023? ¿Aprender un idioma? ¿Bajar de peso? ¿Comenzar a correr? ¿Leer más? ¿Meditar?
Estos tiempos de búsqueda de crecimiento personal son todo un reto. Sin importar el lugar en el mundo en el que estemos, nos hemos visto en la necesidad de modificar todos nuestros hábitos y estilo de vida para poder navegar la impermanencia. Hemos dejado de lado conductas antiguas y hemos creado hábitos, pero muchos lo hacemos sin saber en realidad cómo. Esto crea angustia y confusión en la vida cotidiana. ¿No sería mejor tener un método para que estos cambios sean lo menos difíciles posible?
Una de las acciones más nobles que podemos tomar es la creación de un hábito nuevo. Es el resultado de la irreverencia máxima, de querer tomar el control de nuestra vida, de retar el conocimiento convencional y a nuestros propios demonios.
¿Cuántas veces lo has intentado y fallado? Forjar un nuevo hábito es emocionante, pero sin una guía o inspiración, estamos condenados a repetir los errores.
Existen muchos métodos y enseñanzas para alcanzar este fin, pero casi todos se enfocan en el hábito mismo. No exploran la raíz ni lo que produce el impulso del cambio.
Shojiki 4.0 es un taller 100% online y práctico diseñado para cultivar un hábito que transforme tu vida, contrarrestando la locura y la prisa de la vida cotidiana.
Sí, leíste bien. Un sólo hábito.
El próximo 18 de enero de 2023 comenzamos un nuevo grupo para explorar nuestro potencial. Perfecto para comenzar un nuevo año.
Ango 2022 llega a su fin y es tradición cerrarlo con un retiro para recordar el Día de la Iluminación del Buda (Jodo-e). Nos reunimos en silencio para practicar ceremonia, sentarnos en Zazen, compartir alimentos en Oryoki, contemplar todo lo sucedido en este año y comenzar a abrazar la impermanencia del próximo.
Grupo Zen Ryokan invita a la sangha y a personas interesadas, a nuestro Rohatsu de 2 días, por Zoom (Rohatsu se pronuncia roujats. La R es suave, como la R en «pero» y «pera». También se puede pronunciar loujats, con L)
Evento: Rohatsu 2022. Retiro de Zazen, por Zoom.
Fechas:
Sábado 10 de diciembre de 2022, de las 6:00h a las 18:00h (CDMX). En España comienza a las 13:00h.
Domingo 11 de diciembre de 2022, de las 6:00h a las 13:00h (CDMX). En España comienza a las 13:00h.
Sede: Zoom. La información se mandará por correo electrónico y se publicará en el foro de la sangha.
Actividades y horarios del retiro:
Somos una sangha internacional con practicantes en muchos países de América y Europa. Estos son los horarios compatibles. Por favor revisa el que te quede cómodo para que puedas participar.
12:00h – 13:00h: Verso para abrir los sutras. Teisho «La Liberación Inconcebible, capítulo 6 del Vimalakirti Sutra. Primera parte». Se puede descargar de aquí.
13:00h – 13:10h: Kinhin
13:10h – 14:00h: Zazen
14:00h – 16:30h: Comida y descanso. Fuera de línea.
16:30h – 17:00h: Zazen
17:00h – 17:10h: Kinhin
17:10h – 17:50h: Zazen
17:50 – 18:00h: Ceremonia de cierre del día.
Domingo 12 de diciembre de 2021
6:00h – 6:50h: Zazen
6:50h – 7:00h: Kinhin
7:00h – 8:00h: Ceremonia inaugural con nombres de las Maestras y Matriarcas del Zen. Zazen.
8:00h – 9:30h: Oryoki y descanso
9:30h – 9:50h: Zazen
9:50h – 10:00h: Kinhin
10:00h – 10:50h: Zazen
10:50h – 11:00h: Kinhin
11:00h – 12:00h: Teisho «La Liberación Inconcebible, capítulo 6 del Vimalakirti Sutra. Segunda parte». Verso para cerrar los sutras. Zazen.
12:00h – 12:10h: Kinhin
12:10h – 13:00h: Zazen
13:00h – 13:10h: Kinhin
13:10h – 13:50h: Metta Bhavana
13:50h – 14:00h: Ceremonia final
Notas
Hay que leer el capítulo 6 del Vimalakirti Sutra ANTES del Rohatsu. Descargar de aquí.
Se recomienda imprimir la liturgia y la guía para Oryoki. Leer ambos documentos completos ANTES del retiro.
Comenzaremos a la hora en punto. Respeta el evento y a la sangha llegando a tiempo.
Si no te es posible estar con nosotros todo el día, participa en las sesiones que te sea posible. Pero únicamente entrar durante Kinhin. Si sales, que sea hasta que un Zazen termine. Consulta los horarios, arriba.
Puedes cambiar entre zafu y silla entre sesiones de Zazen.
Durante Zazen puedes estirar las piernas cuando sea necesario, pero regresa a piernas cruzadas.
Al terminar el primer día, continua con la mentalidad de que estás en retiro. Guarda silencio lo más posible y usa tu móvil lo menos posible. Puedes salir a caminar, escuchar música suave, leer algún texto budista.
Si eres miembro de Grupo Zen Ryokan, consulta el foro para los datos del Zoom y la contraseña.
Si no eres miembro de la sangha, envía un email a choco ARROBA budismosotozen.org con el encabezado Rohatsu 2022 para enviarte el enlace al Zoom y la contraseña.
Las sesiones de Zazen serán de 50 minutos de Zazen, por 10 de Kinhin; a lo largo de todo el día. Habrá descansos y pausas para comer.
Todas las rondas de Kinhin pueden ser usadas para ir al baño, beber algo y estirarse. Hay que guardar silencio lo más posible.
Si es la primera vez que haces Zazen por tanto tiempo, sugiero que alternes entre zafu y silla, pero que continúes hasta el final de la jornada. Vale la pena hacer estas pausas para que la vida solo sea vida.
En este Zazenkai continuamos con nuestro estudio de los Doce Eslabones del Origen Dependiente. Son conceptos que se unen como en una cadena. Si permitimos que uno toque nuestro corazón, los demás seguirán sin fallo.
Estos son:
Ignorancia
Acción volitiva
Conciencia condicionada
Nombre y forma
Los seis sentidos
Impresiones sensoriales
Durante 3 Zazenkai los exploraremos y aprenderemos sobre el Origen Dependiente de las Cosas.
¡Te esperamos!
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ATENCIÓN: El cuaderno de liturgia para Zazenkai ha cambiado. Favor de descargar de nuevo de:
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
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Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donativos. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.
Recordemos que estos eslabones son secuenciales. Si experimentas uno de ellos, los demás te seguirán como tu sombra.
Hoy continuamos con los seis eslabones restantes.
7. Sentimientos: Vedana
Vedana es el reconocimiento y la experiencia de las impresiones sensoriales precedentes como sentimientos subjetivos. En el Abidharma, la colección de enseñanzas del Buda sobre la mente humana, solo hay tres sentimientos posibles: agrado, desagrado o sentimientos neutrales.
Estos se pueden experimentar en varios grados, de leves a intensos. Los sentimientos son el precursor del deseo y la aversión: el aferramiento a la sensación agradable o el rechazo de los sentimientos desagradables.
En la Rueda de la Vida ilustra, vedana se representa como una flecha que perfora un ojo. Es decir, aferrarnos a los sentimientos, es quedarnos ciegos.
8. Deseo: Tanha
La Segunda Noble Verdad nos enseña que tanha es la sed del deseo que jamás se extingue. Es la causa de nuestra insatisfactoriedad.
Si no somos conscientes, estaremos perpetuamente arrastrados por el deseo de lo que queremos. Viviremos también controlados por la aversión a lo que no queremos. Cuando nuestra existencia es controlada por deseo y aversión, todo se convierte en infierno o samsara.
Si no se rompe la cadena del deseo, no importa cuántas veces se renazca, el sufrimiento continuará.
9. Apegos: Upadana
Upadana es la mente apegada y aferrada. Estamos apegados a los placeres sensoriales, opiniones, formas externas y apariencias. Sobre todo, nos aferramos a la ilusión del ego y al sentido de un YO individual, un sentido reforzado momento a momento por nuestros antojos y aversiones.
Upadana representa aferrarse a un útero y, por lo tanto, representa el comienzo del renacimiento.
10. Apego a la ilusión de YO: Bhava
Bhava es un nuevo devenir, puesto en marcha por los otros Once Eslabones. En el sistema budista, la fuerza del apego nos mantiene atrapados en el samsara. Esto es peligroso porque muchos de nosotros solo conocemos la vida en apego y aversión.
Entre más cultivamos la ilusión de YO, más tiempo pasaremos en el infierno que nos creamos
11. Nacimiento: Jati
El ciclo de renacimiento naturalmente incluye el nacimiento en una vida samsárica o Jati. Es una etapa inevitable de la Rueda de la Vida, y los budistas creemos que a menos que se rompa la cadena de origen dependiente, continuaremos experimentando el nacimiento en el mismo ciclo.
12. Vejez y muerte: Jara-maranam
La cadena conduce inevitablemente a la vejez y la muerte, pero no en un contexto lindo o feliz. Es un ocaso de nuestra vida en el que el sufrimiento es la característica principal.
Para algunas escuelas del Mahayana, llegar infelices e insatisfechos a la muerte, es el inicio de un ciclo más de samsara.
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¿Cómo se puede no experimentar estos eslabones? Estudiando las enseñanzas del Buda, tomar refugio en la Triple Gema y la práctica disciplinada e inquebrantable de Zazen.
Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 