Este Zazenkai celebraremos una fecha importante para el Soto Zen, Ryoso-ki.
Significa literalmente el «Memorial de los Dos Fundadores». Es un día solemne de profunda gratitud en el que honramos las vidas y enseñanzas de los maestros que nos transmitieron el Dharma en Japón: Koso Dogen Zenji (fundador de la escuela) y Taiso Keizan Zenji (el gran popularizador). Al participar en esta ceremonia, no solo recordamos su legado, sino que también renovamos nuestro compromiso con su práctica de shikantaza, reconociendo que sus vidas de práctica son la base de la nuestra hoy.
Casi siempre el Gran Maestro Dogen se lleva las conmemoraciones y dejamos un poco olvidado a Keizan. Vamos a hacer algo al respecto. Este Zazenkai será más sobre Soji Keizan Zenji (1264-1325).
Soji Keizan es el nombre que le damos al segundo gran fundador del Soto Zen, Keizan J?kin, por su conexión con el templo Soji-ji, uno de nuestros dos templos principales. Mientras D?gen Zenji sentó las bases filosóficas y monásticas, Keizan Zenji fue el responsable de difundir el Soto Zen a lo largo y ancho de Japón, abriéndolo a monjes y laicos sin importar el género o estatus social. Se le considera el «padre compasivo» de la escuela, cuya energía e inclusividad permitieron que el Soto Zen se convirtiera en la gran tradición que es hoy, uniendo la estricta disciplina de Dogen con una profunda empatía por el mundo.
¡Los espero!
Dana
Los monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Ryosoki: Celebrando a Keizan Zenji.
Los espero:
Día: Domingo 28 de septiembre de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
En el capítulo 9 del Sutra de la Plataforma, rechaza una invitación del emperador.
Pero la enseñanza de este capítulo no termina con esta anécdota. A través de un diálogo revelador con un eunuco imperial, Huineng desvela una de las verdades más transformadoras del budismo Chan; la noción de que nuestras propias aflicciones no son obstáculos a superar, sino el camino mismo hacia la iluminación.
Nos desafía a reconsiderar cómo vemos nuestros problemas, nuestro estrés y nuestras frustraciones. ¿Podría ser que aquello que nos causa sufrimiento sea, en realidad, la clave para nuestra liberación?
Pero la enseñanza de este capítulo no termina en la anécdota del emperador. A través de un diálogo revelador con un eunuco imperial, Huineng desvela una de las verdades más transformadoras del budismo Zen; la noción de que nuestras propias aflicciones no son obstáculos a superar, sino el camino mismo hacia la iluminación.
Nos desafía a reconsiderar cómo vemos nuestros problemas, nuestro estrés y nuestras frustraciones. ¿Podría ser que aquello que nos causa sufrimiento sea, en realidad, la clave para nuestra liberación?
Los monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
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Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Sutra de la Plataforma: Capítulo 9. Aflicción es iluminación.
Los espero:
Día: Domingo 21 de septiembre de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
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Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
Ango es una práctica ancestral en el budismo de muchas tradiciones que se traduce como «morada pacífica». Originalmente, era un retiro de tres meses que los monjes hacían durante la temporada de lluvias para evitar el peligro del monzón al viajar.
Hoy en día, es una oportunidad para que todos los practicantes nos dediquemos de forma más profunda a la práctica de Zazen y al estudio del Dharma.
En el contexto moderno, Ango es una manera de intensificar nuestro compromiso con el camino. Es un período en el que dejamos a un lado las distracciones y nos concentramos en la práctica. Esto nos permite ver nuestras mentes con más claridad, enfrentar nuestras propias dificultades y recibir las enseñanzas del Dharma de forma más directa.
Es un tiempo para profundizar en el significado de la práctica y de la vida, no solo en el Zafu, sino en cada momento de nuestro día.
Problemas de salud, falta de dinero, gente difícil en el trabajo, familiar odioso, los políticos que no cumplen tus expectativas, corazón roto; todo es Buda.
Bienvenidos a Ango 2025.
¡Los espero!
Dana
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Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
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Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
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El tema del día será: Inicia Ango 2025.
Los espero:
Día: Domingo 7 de septiembre de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
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Tener agua disponible.
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Un poco de incienso siempre es buena idea.
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Hemos llegado al Capítulo VIII del Sutra de la Plataforma, llamado «La Escuela de la Inmediatez y la Escuela Gradual».
En este capítulo visitamos un episodio muy interesante de la historia del Zen. En los tiempos del Maestro Huineng había una disputa entre tradiciones budistas que peleaban por la razón sobre el origen la iluminación.
La escuela del norte de China afirmaba que el despertar llegaba de manera lenta gracias a la disciplina y estudio del practicante.
La escuela del sur defendía que el despertar llegaba únicamente de manera repentina. Huieng pertenecía a esta corriente, pero no la defendía a capa y espada, sino que se mantenía abierto a tomar lo mejor de cada postura.
A través de narrar diferentes episodios de la vida de este Patriarca, el Capítulo VIII nos explica la discusión entre tradiciones y nos da maravillosas lecciones del Dharma.
Los monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
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El tema del día será: Sutra de la Plataforma: Capítulo 8. Las dos formas de iluminación.
Los espero:
Día: Domingo 31 de agosto de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
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Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
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Un poco de incienso siempre es buena idea.
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Hemos llegado al Capítulo VII, «El Temperamento y las Circunstancias».
En este apartado del sutra, nos alejamos de los sermones formales para adentrarnos en una serie de encuentros personales y directos con el Sexto Patriarca.
Este capítulo es una demostración viva de su método de enseñanza, que no se basa en dogmas rígidos, sino en una profunda comprensión de la mente humana. A través de diálogos con monjes, eruditos y hasta con un aspirante a asesino, observaremos cómo Huineng adapta su mensaje a la personalidad y al nivel de entendimiento de cada individuo, mostrando que el camino a la iluminación no es una fórmula única, sino un despertar que responde a las necesidades de cada buscador.
En este capítulo podemos entender mejor el concepto Mahayana de Upaya o medios hábiles. El objetivo de Huineng no es simplemente impartir conocimiento, sino desmantelar las barreras conceptuales y los apegos que impiden a sus alumnos ver su propia naturaleza esencial.
Cada anécdota en este capítulo es una lección magistral sobre cómo la verdadera sabiduría trasciende la erudición y las prácticas rituales, apuntando siempre directamente a la Esencia de la Mente.
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
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Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Sutra de la Plataforma: Capítulo 7. Temperamento y Circunstancias.
Los espero:
Día: Domingo 24 de agosto de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
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Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
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Cada año, siguiendo la tradición milenaria creada por Shakyamuni y la sangha original, Grupo Zen Ryokan se recoge para Ango. Este año comenzaremos el 7 de septiembre para terminar el 7 de diciembre de 2025.
Ango significa «morar en paz» y es un periodo de 3 meses donde la práctica se vuelve el centro de nuestra vida.
Originalmente, el Buda estableció este retiro para que los monjes soltaran su peregrinaje durante el monzón. Este aparente límite se convertía en una oportunidad para profundizar juntos en el Dharma, encontrando riqueza en la quietud ruidosa de la vida cotidiana.
En nuestra comunidad, observamos Ango de septiembre a diciembre, culminando en nuestro retiro Rohatsu. Nuestro templo para esta práctica es el más grande de todos: la vida misma.
Este año, la invitación es a descubrir que podemos soltar para encontrar. Practicaremos el arte de dejar ir lo no esencial como distracciones, apegos y las historias del ego, para ver qué florece en el espacio que creamos.
Entendemos que la verdadera transformación ocurre al explorar nuestros límites. Con disciplina, aprenderemos que al vaciarnos de lo superfluo, no encontramos carencia, sino una paz y una libertad profundas.
Durante Ango son prioridad para la práctica:
Tomar refugio en la Triple Gema todos los días.
Shikantaza.
El estudio del Buddhadharma.
El silencio en la vida cotidiana.
Samu.
Dana Paramita.
Las actividades no negociables que se mantendrán durante los 3 meses de Ango 2025 son:
Incrementar en 10 minutos diarios o más tu práctica de Shikantaza. Si puedes, participa en nuestras sesiones diarias por Zoom.
Participar en las lecturas Dharma y discusión en nuestra plataforma.
Participar en Zazenkai, Sesshin y Rohatsu.
Permanecer en silencio completo al menos 1 hora al día. Puedes leer, caminar o hacer cualquier actividad, pero sin hablar o usar el móvil.
Reducir al mínimo indispensable el uso de redes sociales y teléfono móvil; excepto si tu trabajo o estudio dependen de ello.
Dejar de comer alimentos procesados y beber agua pura, café, té o jugos naturales. No importa qué es lo que quieras comer, siempre es mejor cocinar en casa y alejarse de comida hecha en fábrica.
Hacer ejercicio diariamente. Si ya lo haces, continúa. Si no haces ejercicio, al menos sal a caminar 30 minutos todos los días. Al terminar Ango, te lo agradecerás.
Algunas ideas de Dana Paramita durante Ango 2025 pueden ser:
Proyecto de compasión. Puedes unirte para servir en una ONG, llevar alimentos a personas que lo necesiten, ayudar en tu familia o comunidad.
Ayudar en Grupo Zen Ryokan. Esta sangha es muy activa y siempre necesito ayuda. En nuestro foro siempre hay proyectos a los que te puedes unir.
Donar dinero a alguna causa en la que creas o a la sangha. Si puedes mandar recursos económicos a tu ONG favorita, a tu templo budista local, hazlo. Los monjes no tenemos sueldo. Cualquier recurso es valioso para seguir vivos y preservando el Dharma.
Dejar de discutir por tonterías y realmente escuchar a los demás.
La idea de soltar puede generar resistencia; es natural. El valor de participar en Ango no se mide en méritos, sino en la paz y la claridad que cultivas al observar esa resistencia.
El camino tendrá sus desafíos, pues el propósito es precisamente ir más allá de la comodidad del ego para crear espacio interior. Aquí no hay atajos; la práctica es un honesto paso a paso, un momento a la vez.
Es posible que los resultados no sean como los imaginamos, pues la impermanencia es la naturaleza de la vida. Nuestra práctica también incluye soltar nuestras expectativas y adaptarnos con gracia a lo que surja.
Aunque Zazen y el estudio del Zen serán nuestra ancla, este Ango está abierto a todos. Lo único que se necesita es una intención sincera de explorar nuestro mundo interior.
El agua quieta puede estancarse. A veces es necesario convertirnos en un río que fluye, que remueve el lodo del fondo para que nueva vida pueda brotar.
El primer terreno fértil que nutrirás con esta práctica serás tú. Inevitablemente, esa abundancia se extenderá al mundo que te rodea.
Y si está en tus posibilidades, se aceptan donativos. Más información en nuestro foro.
¿Cuándo comenzamos y cuándo terminamos?
El inicio de Ango será en dos partes.
Sábado 6 de septiembre de 2025 Día de Shikantaza y kinhin.
Domingo 7 de septiembre de 2025: Zazenkai con teisho sobre la importancia y significado de Ango.
Ango termina: Domingo 7 de diciembre de 2025, al final del retiro de Rohatsu.
Toda la información sobre estos y más eventos de Ango, se publicará tanto en este blog como en nuestra plataforma.
Para los miembros de Grupo Zen Ryokan:
Su participación es requerida y no negociable. Más detalles en el foro.
¡Gracias por tu dedicación!
Esta es una invitación a caminar juntos este otoño. Quizá la pregunta no es que puedes ganar con el Ango, sino que estamos dispuestos a soltar. No hay nada que perder, salvo el peso de aquello que ya no nos sirve.
En este camino no existe el fracaso. Cada vez que te sientas en silencio, cada vez que observas tu mente con honestidad, ya estás tocando la esencia de la práctica.
Exploremos juntos la riqueza que se esconde en el espacio y la quietud. Te esperamos.
Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 