En el budismo Mahayana, los monjes entrenamos para hacer el ego lo más pequeño que se pueda. Al ser parte de nuestra naturaleza, jamás podrá irse del todo, pero sin duda podemos estar atentos para que no nos domine.
Esta es la enseñanza de Atman, que el Buda nos dejó. Es la comprensión profunda de que el ego, el alma y las ideas que nos formamos sobre el universo, carecen de sustancia y son solo producto de nuestra imaginación. Todo es vacuidad porque son una sola cosa, indivisible.
El YO es tan solo una ilusión, pero si se sale de control, es la que genera opiniones y juicios con los que podemos causarnos daño.
Cuando a un maestro budista le preguntamos su opinión de algo, ponemos al maestro en una encrucijada. Nuestra misión es enseñar el Dharma de la manera más imparcial posible. Si le mezclamos opiniones, entonces la enseñanza no es tan efectiva.
Por eso, una manera acertada de hacer preguntas sería algo como «¿Qué opina el budismo de INSERTE TEMA AQUÍ?».
En esta charla en video explico un poco más al respecto.
También respondo a este comentario:
Hoy en día, me he dado cuenta, que todas las explicaciones que dan las religiones sobre lo que hay después de la muerte, no son más que expectativas que todos tenemos, pero que no van con la Realidad.
Y a las preguntas:
¿Por qué es importante la forma en la que nos relacionamos con todo lo que nos rodea?
Nuestras percepciones, al ser ilusiones, ¿pueden ser cambiadas?
¿Qué opina usted respecto al sentimiento de culpa?
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
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Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donativos. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.
Cuando era niño, durante el pleistoceno, la maravilla del VHS y Beta no habían sido inventados. Mucho menos Netflix. Para ver películas en casa, la gente compraba proyectores de cine caseros y las películas venían en latas. Las latas contenían carretes de cintas de celuloide de películas en formato de 8mm, y un filme completo como Tiburón, ocupaba hasta 6 latas de cinta.
Y claro que solo la gente con mucho dinero podía tener cine en casa, porque todo eso tenía que ser importado o comprado de contrabando.
En México se usaba que los vecinos con proyector organizaban noches de cine a las que se les llamaba «cinito». Y el dueño del cinito se convertía en tío (como en hermano de mi padre) honorario de los niños del vecindario.
Uno de mis recuerdos más preciados es cuando veíamos Star Wars con doblada al castellado. Chewbacca era Masca Tabaco y Luke Skywalker era Lucas Trotacielos.
Este contexto sirve, pues, para darles la bienvenida al Cinito del Tío Chocobuda, nuestro club de cine budista. Veremos y discutiremos películas y series relevantes para nuestra práctica. En cada filme hablaré sobre el Dharma y las enseñanzas que nos deja para nuestra práctica budista.
Aclaro que no hablaremos de la parte técnica ni artística de cada película. Será una charla entre amigos que no saben nada de cine.
La dinámica será:
Invitación a ver una película y dar fecha límite. Cada uno debe ver la película por sus propios medios.
Será una actividad que nos integrará más como comunidad. Espero que puedan acompañarme.
La primera película que vimos fue Las Estaciones de la Vida. Para nuestra segunda función veremos The Big Lebowski.
Es considerada una de las más grandes comedias de la historia del cine. No solo es un film que hace reír, sino que contiene mucha sabiduría Zen en cada rincón.
Es un filme de 1998, dirigido por los hermanos Cohen (¿o serán los hermanos Koan?), que habla de las aventuras de un hombre común y corriente. Sí, así de mundano y simple.
La cita para la charla por Zoom es para el sábado 5 de febrero de 2022, a las 10:00 AM (CDMX). La información para Zoom será publicada en el foro, aquí.
Con más de 2,500 años de tradición y millones de seguidores en todo el planeta, el budismo se ha mantenido vigente porque es el manual de usuario para la humanidad.
El Budismo Zen es particularmente útil para la vida contemporánea. ¡Aún más para este mundo de epidemias y cambios! Nos enseña lo esencial para no sumirnos en el estrés, dejar las conductas compulsivas, soltar las cosas que nos lastiman y las obsesiones. Aceptamos el estado de las cosas, como son y sin complicaciones.
El estudio del Zen, su historia, arte y filosofía, abre la puerta a una vida espiritual profunda basada en la práctica del Buddhadharma, el Silencio, la Gratitud, la Compasión y la Generosidad.
Grupo Zen Ryokan abre el sexto grupo formal de estudio Introducción al Budismo Zen 1. Es un programa para practicar budismo en una Sangha y comenzar a vivir por el Dharma.
¿Por qué es formal? Porque requiere compromiso, dedicación y constancia.
Este primer módulo sentará las bases para incorporar las enseñanzas del Buda a la vida cotidiana y nos dará los elementos para introducirnos a la filosofía Zen.
La figura del Buda que vemos en los restaurantes y en las frases inspiradoras de las redes sociales es muy fácil de entender. Siempre vemos a alguien con peinado chistoso, sentado en flor de loto y puede estar meditando, con las manos en algún mudra, enseñando o como parte de la foto de un templo.
Es una imagen constante y, aunque no seas budista, ya sabes que ese es el Buda. Nos relacionamos bien con él porque vemos a una persona igual que nosotros. Este cuerpo del Buda es tan solo uno de los 3 cuerpos que tiene. En sánscrito, a los Tres Cuerpos del Buda se les conoce como Trikaya.
No, no es que sea mutante o un ser supremo. Es que de manera filosófica en el Budismo Mahayana, aprendemos que el Buda tiene 3 cuerpos, que definen la manera en la que entendemos la realidad.
El primer cuerpo, el que sale en las imágenes y el de las estatuas, con el que nos relacionamos al instante, se llama Nirmanakaya. Este es el cuerpo de Shakyamuni Buda, el personaje que nació en Nepal y que entrenó la mente hasta llegar a la iluminación.
Nirmanakaya representa la realidad gobernada por las leyes de la ciencia. Es el mundo a nuestro alrededor, lo que tocamos, lo que vemos, lo que escuchamos, los seres con los que micro y macroscópicos con los que convivimos. Es lo cotidiano, lo que está justo dentro y frente de ti.
El segundo cuerpo es un poco más complicado. Se llama Sambhogakaya, que es el cuerpo filosófico del Buda. Buda (el que despertó) no solo es el título de Siddhartha Gautama; es una idea que contiene toda la sabiduría que dejó El Adorado por el Mundo para nosotros. Es la sabiduría de los Patriarcas Budistas, del viento, de los árboles y el constante descubrir al Buda en cada rincón del mundo.
Al mismo tiempo, Sambhogakaya es la alegría y ecuanimidad que llegan a nuestro corazón cuando reconocemos esta forma de apreciar la realidad.
La última es muy compleja. Es Dharmakaya, el cuerpo cósmico de la talidad del Buda. Aquí el concepto de Buda es profundamente religioso y no se puede usar la mente analítica para entenderlo.
Dharmakaya es el Absolutamente Todo Sin División. Es un contenedor que incluye universos, realidades, seres, dioses, átomos, tiempo, energía, cuantos, ideas, sueños. Por lo tanto, Dharmakaya también es la Vacuidad.
Para realizar este concepto se requiere una práctica espiritual dedicada y años de Zazen. Y quizá en algún punto de la vida lo podremos sentir y comprobar.
Trikaya es una enseñanza avanzada que genera confusión porque parecería que estamos adorando al Buda como si fuera una deidad, pero el Budismo es una filosofía transteísta; es decir que vamos más allá de la primitiva creencia en dioses porque no son relevantes.
¿De qué sirve saber esto? Para poder mirar al universo como un solo ser dinámico y que respira, al que perteneces. No eres tú contra el universo. Es que tú eres parte del Universo. Estudiar el Trikaya disuelve el sufrimiento porque ves la vida como una secuencia de eventos concatenados que te han traído hasta aquí.
Admirar el Trikaya en el silencio de Zazen es llegar a la paz interna completa y perfecta.
Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
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