Muchos de nosotros nos encendemos y estallamos como dinamita ante los insultos. El Buda tiene algo que enseñarnos al respecto.
El Akkosa Sutra habla sobre qué hacer cuando nos ofenden y cómo lograr tranquilidad.
Lo comparto el día de hoy. Espero nos sirva a muchos.
—
Esto he escuchado.
En una ocasión el Venerado por el Mundo caminaba por un bosque de bambú, cerca de donde las ardillas iban a comer. Entonces el hombre santo Akkosa Bharadvaja, el Abusivo, escuchó esto: “Se dice que aquel brahmán del clan de Bharadvaja ha renunciado a la vida con su familia para asumir el estilo de vida sin hogar bajo el asceta Gotama”. Acto seguido, enojado y disgustado, se acercó al Bienaventurado y, abusando de él, lo enfrentó con palabras duras y groseras.
Cuando terminó de hablar, el Venerado por el Mundo le dijo: “¿Qué me dices, hombre santo? ¿Tienes amigos y colegas, parientes cercanos y lejanos que vienen a visitarte?”.
“Algunas veces me vienen a visitar, maestro Gautama”.
“¿Entonces les ofreces algo de comida, almuerzo o algún bocado?”.
“A veces lo hago, maestro Gautama”.
“Pero y si ellos no aceptan tus ofrendas, entonces, ¿a quién le pertenece aquella comida?”.
“Si ellos no lo aceptan de mí, entonces la comida nos pertenece a nosotros”.
“De la misma manera, brahmán, nosotros—que no abusamos de nadie, que no regañamos a nadie, no despotricamos en contra de nadie— rehusamos aceptar de ti los abusos, los regaños y las invectivas que nos dejaste sueltas a nosotros, brahmán: esto aún te pertenece a ti, aún te pertenece, brahmán.
“Brahmán, alguien que abusa de su propio abusador, quien regaña al que le regaña a él, quien despotrica en contra de alguien por quien es despotricado—se dice de él que es alguien que comparte su comida, que entra en el intercambio—. Pero nosotros no compartimos tu comida, no entramos en el intercambio. Así que esto aún te pertenece a ti, aún te pertenece, brahmán”.
“El rey y su séquito entiende que el asceta Gotama es un arahant, pero aun así, el maestro Gotama se enfada”.
El Venerado por el Mundo dijo:
“¿Cómo puede surgir el enfado en alguien que es libre del enfado, liberado mediante el conocimiento perfecto, en uno Estable que mora en paz?
“Alguien que devuelve la ira con la ira De este modo se perjudica peor a sí mismo. No respondiendo con la ira a la ira, Uno vence la batalla difícil de ganar.
“Uno practica por el bienestar de ambos —El propio y el de los demás— Cuando, sabiendo que su adversario está enojado, Conscientemente atento, mantiene la paz.
“Cuando alcanza la cura de ambos —La propia y la de los demás— La gente que lo considera un tonto No es calificada en el Dharma”.
Cuando se dijo esto, el brahmán Akkosa dijo al Bienaventurado: “¡Excelente, maestro Gautama! ¡Excelente, maestro Gautama! El maestro Gautama esclareció el Dharma de diferentes maneras, como si enderezara lo que estaba torcido, revelara lo que estaba oculto, mostrara el camino a los que estaban perdidos o sostuviera una lámpara en medio de la oscuridad, de manera tal que los de buena vista pudieran ver las formas. Ahora voy por refugio al maestro Gautama, al Dharma y al Sangha de los monjes. ¿Puedo recibir el renunciamiento bajo el maestro Gautama y recibir la plena ordenación?”.
Entonces, el brahmán Akkosa Bharadvaja recibió el renunciamiento bajo el Venerado por el Mundo y recibió la plena ordenación. Y pronto, no mucho después de su plena ordenación, morando en soledad, apartado, ardiente y resuelto, el Venerable Bharadvaja, al descubrirlo por sí mismo con el conocimiento directo, en esta presente vida entró y permaneció en aquella insuperable meta de la vida santa por la cual, correctamente, los hombres de clan renuncian a la vida de familia y asumen el estilo de vida sin hogar. Y conoció esto directamente: “Destruido está el nacimiento, la vida santa ha sido vivida, lo que tenía que hacerse ha sido hecho y, he aquí, no hay más futuros estados de existencia”. Y el Venerable Bharadvaja llegó a ser uno de los arahants.
Este Zazenkai será presencial en Árbol del Yoga GDL y por Zoom.
Nuestra temporada de Ango está aquí. Es el período de 3 meses, al final del verano, en donde las comunidades budistas Zen enfocamos la práctica con valentía y disciplina.
Pero para muchas personas, en especial para los recién llegados, puede ser atemorizante. En este Zazenkai daremos algunos consejos de cómo prepararnos para esta temporada.
Estos son los puntos que discutiremos:
Cómo Prepararte para Ango
Pon en claro tus intenciones: Antes de comenzar Ango, tómate un tiempo para reflexionar sobre tus objetivos y aspiraciones espirituales. ¿Quieres dar impulso a tu práctica budista?
Crea una rutina sólida: Con base en las acciones indicadas por el maestro, establece una rutina diaria que incluya tiempo dedicado a Zazen, estudio del Dharma y reflexión personal.
Ajusta tu espacio de práctica: Prepara tu espacio de meditación y altar en casa. Asegúrate de que esté limpio, ordenado y tranquilo, para que puedas practicar sin distracciones.
Simplifica tu vida: Antes de que comience Ango, considera reducir las distracciones y compromisos innecesarios. Reduce desde ya tu uso de redes sociales. Simplificar tu vida te permitirá centrarte en tu práctica y cultivar una mente más clara.
No establezcas metas: Ango es Zazen. No hay metas, nada por ganar y nada por perder. Solo vamos un instante a la vez.
Estudia los Preceptos: Lee constantemente los Cinco Preceptos y comprométete a vivir de acuerdo con ellos durante Ango. Esto ayudará a cultivar una mayor conciencia de tus acciones y su impacto en los demás.
Prepara tu mente: Ango es un gran reto. Prepárate para desafíos emocionales y mentales que surgirán. Mantén una actitud abierta y receptiva para enfrentar estos desafíos como oportunidades de crecimiento. Cada segundo en Ango, es un segundo en Buda.
Busca apoyo: Ango es una actividad de toda la sangha. Apóyate en nosotros. Practicar en comunidad es nuestra fuente de inspiración y aliento.
Cuida de tu bienestar físico: Mantén una dieta saludable, haz ejercicio regularmente y asegúrate de descansar lo suficiente. Un cuerpo sano es fundamental para una mente alerta durante la práctica.
Cultiva la paciencia: Ango puede ser desafiante, pero también es una oportunidad para desarrollar paciencia y resistencia. Recuerda que el crecimiento espiritual es un proceso gradual y continúa trabajando con dedicación.
La temporada de Ango es un regalo para profundizar en tu práctica y conectarte más profundamente contigo mismo y con el Dharma. Al final del camino solo hay Buda.
¡Te esperamos!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
—
Dana
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Cómo prepararse para Ango.
Los espero:
Día: Domingo 27 de agosto de 2023.
Hora:
Ciudad de México / Guadalajara 10:00h
Caracas / La Paz 11:00h
Madrid 17:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Desde hace milenios, en muchas comunidades budistas en el planeta, cada verano celebramos el Ango. Literalmente significa «viviendo pacíficamente y soportando». Es un período de 3 meses en los que la práctica budista, estudio y meditación se vuelven más intensos.
El Buda designó este tiempo para proteger a sus monjes del monzón. Al no poder salir debido las intensas lluvias en el norte de India, se recluían en algún templo para así practicar juntos. Esto resultó de utilidad suprema, ya que toda la comunidad podía estudiar, compartir opiniones y convivir en un solo espacio. Al terminar las lluvias, los monjes regresaban a su peregrinaje o a trabajar en sus comunidades.
En el Budismo Soto Zen seguimos observando Ango. Para el Grupo Zen Ryokan comienza en septiembre, para terminar con un retiro de dos días llamado Rohatsu, en la primera semana de diciembre. Así cultivamos un espíritu de calma que queda perfecto para terminar el año e iniciar el siguiente con paz y alegría.
Así como la Sangha Original practicaba junta en un templo, nosotros en Grupo Zen Ryokan observamos Ango en el templo más grande de todos: la vida. Esta es la temporada donde dejamos atrás el ego, empujamos nuestros límites un poco y nos alejamos de todo tipo de lujos. Vivimos con solo con lo esencial. Llevamos nuestra práctica a niveles más formales y hacemos Zazen por más tiempo de lo habitual.
Entendemos que el crecimiento personal siempre sucede fuera de nuestra comodidad. Es con determinación y disciplina cuando llegan los cambios a nuestra vida.
Durante Ango son prioridad para la práctica:
Triple Gema.
Zazen.
El estudio del Buddhadharma.
El silencio en la vida cotidiana.
Samu.
Dana Paramita.
Las actividades no negociables que se mantendrán durante los 3 meses de Ango 2023 son:
Incrementar en 10 minutos diarios o más tu práctica de Shikantaza. Si puedes, participa en nuestras sesiones diarias por Zoom.
Participar en las lecturas Dharma y discusión en nuestra plataforma.
Participar en Zazenkai, Sesshin y Rohatsu.
Permanecer en silencio completo al menos 1 hora al día. Puedes leer, caminar o hacer cualquier actividad, pero sin hablar o usar el móvil.
Reducir al mínimo indispensable el uso de redes sociales y teléfono móvil; excepto si tu trabajo o estudio dependen de ello.
Dejar de comer alimentos procesados y beber agua pura. No importa qué es lo que quieras comer, siempre es mejor cocinar en casa y alejarse de comida hecha en fábrica.
Hacer ejercicio diariamente. Si ya lo haces, continúa. Si no haces ejercicio, al menos sal a caminar 30 minutos todos los días.
Algunas ideas de Dana Paramita durante Ango 2023 pueden ser:
Proyecto de compasión. Puedes unirte para servir en una ONG, llevar alimentos a personas que lo necesiten, ayudar en tu familia o comunidad.
Ayudar en Grupo Zen Ryokan. Esta sangha es muy activa y siempre necesito ayuda. En nuestro foro siempre hay proyectos a los que te puedes unir.
Donar dinero a alguna causa en la que creas o a la sangha. Si puedes mandar recursos económicos a tu ONG favorita, a tu templo budista local, hazlo. Los monjes no tenemos sueldo. Cualquier recurso es valioso para seguir vivos y preservando el Dharma.
Aunque da miedo leer todo esto, si participas en este Ango tu vida se beneficiará mucho. Tus méritos serán tan enormes como el universo mismo. Cultivarás la disciplina y la paz interna que tanta falta te hace. Claro que será difícil, pero ese es justo el objetivo. Salir del ego para crecer como practicantes de budismo.
No hay trampas, trucos ni píldoras mágicas. Si te autoengañas y comienzas a negociar con el ego, serás la primera víctima de tu apatía. Así que no hay más que avanzar un paso cada día. Un momento a la vez.
Ahora, todos estos objetivos podrían no cumplirse. Uno nunca sabe cómo se manifestará la Señora Impermanencia. Pero la idea es adaptarnos a lo que la vida nos da y hacer lo posible para llevarlos a cabo.
No necesitas ser budista para practicar el Ango, pero sentarte Zazen y leer sobre Budismo Zen te dará propósito y claridad.
El agua pacífica y tranquila se estanca. De vez en cuando es necesario convertirnos en ríos caudalosos y llenos de caídas, rocas y curvas.
La primera persona beneficiada con el camino de Ango serás tú. Y luego el mundo que te rodea.
Para avisos y mensajes rápidos usaremos Twitter e Instagram lo menos posible, pero con el hashtag #ango2023
¿Tiene costo?
Sí. Tu dedicación y disciplina.
Y si está en tus posibilidades, se aceptan donativos. Más información en nuestro foro.
¿Cuándo comenzamos?
Ango iniciará el domingo 3 de septiembre de 2023, en nuestra ceremonia de Zazenkai.
Terminaremos el domingo 10 de diciembre de 2023, al final de Rohatsu.
Para los miembros de Grupo Zen Ryokan:
Su participación es requerida y no negociable. Más detalles en el foro.
¡Gracias por tu dedicación!
Ango es para todos y beneficia a todos. Te aseguro que tu vida puede cambiar y mejorar. No tienes nada que perder si te unes. Lo peor que puedes pasar es que aprendas más de ti y te conviertas en una mejor persona, aún si fracasas (porque en el Zen no hay tal cosa como fracaso).
Este Zazenkai será presencial en Árbol del Yoga GDL y por Zoom.
Todos los años, en agosto, las comunidades Zen observamos la tradición de Obon, una celebración japonesa llena de significado y espiritualidad. Durante esta festividad, honramos en silencio y contemplación a nuestros ancestros, maestros y seres queridos que han cruzado el umbral de la vida terrenal.
En los templos budistas, Obon es un tiempo de reflexión y gratitud. Encendemos linternas para guiar a las almas de nuestros seres queridos de regreso a este mundo, ofreciendo nuestras oraciones y apoyo en su viaje hacia la trascendencia.
Reconocemos que la vida es un flujo constante y que la muerte no es el final, sino una transformación. A través de la práctica de Zazen, encontramos la paz para reconciliarnos con la existencia de quienes ya no están físicamente con nosotros. Encontramos paz en la serenidad del momento presente, liberando cualquier carga emocional que podamos llevar.
En esta temporada de Obon, recordamos que nuestras conexiones trascienden el tiempo y el espacio. A través de Shikantaza y la reflexión, expresamos nuestro amor y gratitud a aquellos que han influido en nuestras vidas. Nos unimos en comunidad para crear un espacio donde las memorias se entrelazan con la enseñanza del Buda, y donde encontramos consuelo y fortaleza en nuestra práctica compartida.
La charla de esta semana será sobre las enseñanzas de Confucio sobre los ancestros. Leeremos algunos párrafos del capítulo Amor Filial, del libro Analectas, pág. 24. El libro lo puedes descargar de aquí.
Grupo Zen Ryokan te invita a celebrar, honrar y recordar.
Sugerimos que en casa montes un pequeño altar con un Buda, velas y algo que te recuerde a algún maestro espiritual que respetes, a algún familiar o alguien que te haya inspirado y que ya no está en este plano visible.
Durante la ceremonia recitaremos el Verso de Homenaje a las Reliquias del Buda (Shari raimon). Lo puedes encontrar en nuestro cuaderno de liturgia. Enlace para descarga más abajo en este post.
Este verso está en nuestro libro completo de liturgia, disponible aquí: https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKikoQqmBbbRns26MUJzQ?e=wgEMxa
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
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Dana
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Ceremonia Obon para nuestros ancestros y maestros.
Los espero:
Día: Domingo 20 de agosto de 2023.
Hora:
Ciudad de México / Guadalajara 10:00h
Caracas / La Paz 11:00h
Madrid 17:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Hace años, durante un Sesshin en un templo en las montañas, me di cuenta de que todos mis compañeros monjes y yo compartíamos en silencio algo muy poderoso y mágico. Todos estábamos ahí porque habíamos librado mil batallas contra el ego y habíamos trabajado mucho para llegar a ese momento.
Cada monje tenía una historia personal de autodescubrimiento, disciplina inquebrantable y de estudio incansable del Buddhadharma. Ninguno estaba ahí por casualidad. Y a pesar de que todos habíamos pasado por muchísimos obstáculos y dificultades, todos éramos profunda y auténticamente felices. Lo podía ver en la paz de sus sonrisas y en la calma de sus miradas. Habíamos encontrado al Buda y a Dogen, para vivir por sus enseñanzas
Todas las personas del mundo compartimos una búsqueda universal: alcanzar la felicidad. Es como una melodía constante que resuena en nuestros corazones, guiándonos a través de la existencia. Sin embargo, en este mundo moderno de recompensa inmediata y gratificación instantánea, nuestra relación con esta búsqueda se ha tornado desequilibrada, como si estuviéramos fuera de sintonía con el universo mismo.
Lo inmediato y lo fácil nos destruyen
Vivimos en una era en la que anhelamos todo rápido y gratis. Se nos ha inculcado la idea de que merecemos resultados sin necesidad de esforzarnos. Pero ¿y si te dijera que el camino hacia el Buda y la auténtica felicidad no se trata de la gratificación instantánea, sino de ganártelo con determinación y dedicación?
Shakyamuni Buda, hace miles de años, descubrió la mecánica misma de nuestro sufrimiento y dejó un legado de sabiduría que resuena a través de los siglos. Todas sus enseñanzas están ahí para quien las quiera. Pero aquí está el secreto que a menudo pasamos por alto: el derecho de tener al Buda como tu maestro se gana, no se regala. Shakyamuni no es un redentor, no va a salvarte de nada. Es un maestro y sabe que el Dharma no es para el perezoso que busca atajos ni para aquellos que abandonan la senda ante el primer desafío.
El Buda te muestra la dirección a seguir, te ilumina el sendero, pero es tu responsabilidad andar ese camino con determinación y pasión. Es como un viaje hacia lo más profundo de ti mismo, una búsqueda de autenticidad que requiere valentía y paciencia. No basta con quererlo, debes merecerlo.
Nuestro Gran Maestro, Dogen Zenji, nos insta a dejar de lado cuerpo y mente. Esta enseñanza no sugiere descuidar nuestra salud física o mental, sino liberarnos de las distracciones y apegos que nos atan. Es un recordatorio humilde de que, para abrazar la vía del Buda, necesitamos estar dispuestos a aprender, a escuchar con atención y a seguir la guía de un maestro.
Para encontrar al Buda
Imagina cada minuto que pasas en Zazen es construir un puente entre tú y el Buda. Cada inspiración y espiración te acerca más a esa conexión profunda. Pero este puente no se construye con facilidad; requiere dedicación, compromiso y una voluntad inquebrantable.
En Zazen no tenemos distracciones. No hay música ni mantras. Eliminamos todos los juguetes mentales. Solo hay silencio y el estado actual de las cosas y de tu mente. Y ahí en lo profundo, está tu verdadero ser. En Zazen te despojas de todo, y por eso te unes al Todo. La búsqueda del Buda interior exige que te ganes el derecho de sentarte junto a él. Es un viaje que desafía tu ego, te confronta y, al mismo tiempo, te transforma.
Entonces, si alguna vez te has preguntado si el Buda puede ser tu maestro, recuerda que el camino hacia él es una senda que debes recorrer con esfuerzo. Es una búsqueda que requiere un corazón dispuesto, una mente abierta y la voluntad de ganarte cada paso.
No hay espacio para las recompensas superficiales en la Vía del Buda. El verdadero regalo es el proceso mismo, el proceso de ganarse a Shakyamuni y a Dogen, a través de la constancia y el amor inquebrantables. Cada minuto en Zazen, cada momento de silencio, te acerca al Buda que reside en tu propio corazón. Y en esta unión sagrada, descubres que, al ganarte al Buda, te ganas a ti mismo.
A todos nos importa mucho lo que piensen de uno. Es parte de la experiencia humana, pero se convierte en un problema cuando basamos nuestra vida en cuidar lo que otros creen o hablan de uno.
Para los japoneses de la época de Dogen, hace unos 800 años, no era diferente. Los monjes de nuestro Maestro estaban muy consternados de las opiniones de los demás.
Por eso, en Zuimonki (2-7), Dogen enseñó:
¡Practicantes de la Vía del Buda! Solamente cuando subyuguéis vuestra mente podréis abandonaros fácilmente a vosotros mismos y al mundo. Pero si condicionáis vuestras palabras y vuestro comportamiento a Io que piensen los demás, y no hacéis algo porque los demás consideran que eso es malo, y hacéis algo para que los demás os respeten como practicantes budistas, Io único que estáis haciendo es dejaros llevar por sentimientos mundanos.
Por otra parte, están aquéllos que, sin importarles nada lo que piensen los demás, actúan según su propio capricho, cometiendo todo tipo de acciones perversas y depravadas.
Lo que en realidad hay que hacer es eliminar Io que de malo haya en nuestra mente, olvidar nuestro propio cuerpo y actuar únicamente por el bien del Buddhadharma en tanto que Buddhadharma. Debéis reflexionar sobre todo Io que sucede y permanecer alerta.
Lo que los principiantes deben hacer es eliminar lo que de malo haya en sus mentes y practicar el bien con el cuerpo sin preocuparse de los sentimientos propios del mundo humano. Esto es lo que significa abandonar cuerpo y mente.
En Genjokoan, Dogen nos deja una de sus frases más conocidas:
Estudiar la vía del Buda es estudiarse a sí mismo. Estudiarse a sí mismo y aprenderse es olvidarse de sí mismo. Olvidarse de sí mismo es ser certificado por todas las existencias. Ser certificado por todas las existencias es abandonar cuerpo y mente, el propio cuerpo y mente y el de los demás. Es hacer desaparecer toda huella de despertar y hacer aparecer constantemente este despertar sin huella.
¿Qué significa todo esto? ¿Cómo me sirve para que lo que digan de mí no me afecte? Lo descubriremos juntos en este Zazenkai. ¡Te espero!
Dana
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Cómo ignorai lo que piensen y digan de ti.
Los espero:
Día: Domingo 13 de agosto de 2023.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 11:00h Madrid 17:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 