Septiembre es un mes especial porque damos inicio a nuestra temporada de Ango. Es una oportunidad para permitirnos renacer a la práctica, al mismo tiempo de que podemos solo sentarnos a observar el paso de los días.
Si está en sus posibilidades, les recuerdo que es tiempo de hacer sus aportaciones del mes. La generosidad no es solo dar cosas materiales; es compartir nuestro tiempo, nuestra energía, nuestro conocimiento y, sobre todo, nuestro amor benevolente.
Al igual que una gota de agua se une al océano, cada una de sus contribuciones, por pequeña que parezca, es esencial para crear un mundo más compasivo y lleno de luz. A veces me gusta visualizar un estanque lleno de lirios. Cada lirio es hermoso por sí solo, pero juntos crean un espectáculo aún más impresionante. Del mismo modo, cada uno de ustedes es una pieza fundamental en este hermoso rompecabezas que estamos creando.
Recuerden, la verdadera riqueza no está en lo que poseemos, sino en lo que damos. Cuando compartimos con alegría y desprendimiento, abrimos las puertas a una abundancia infinita.
Esta sangha, el material de estudio y la base tecnológica que usamos, solo es posible gracias a ustedes.
¿Por qué donar?
Sostén de Nuestra Sangha: Tu donativo ayuda a mantener nuestras actividades, plataformas tecnológicas, facilitar enseñanzas y prácticas, y asegurar que la sabiduría del Dharma esté accesible para todos.
Práctica de Dana Paramita: Dana, o generosidad, es una de las perfecciones que cultivamos en el Budismo. Al dar, no solo ayudamos a otros, sino que cultivamos nuestra propia mente desapegada y compasiva.
Conexión y Compromiso: Al donar, reafirmamos nuestro compromiso con la Sangha y con nuestro camino espiritual, fortaleciendo nuestra conexión y sentido de pertenencia.
¿Cómo puedes contribuir?
Puedes hacer tu donativo a través de Ko-Fi, PayPal o transferencia, cada aporte es una semilla que siembra paz, sabiduría y compasión en nuestra comunidad y en el mundo.
Recordemos las palabras de Dogen Zenji: «Practicar la generosidad es el fundamento de la Vía». Al abrir nuestros corazones y manos en Dana, abrimos también las puertas a un mayor entendimiento y compasión.
Agradezco profundamente su continuo apoyo y generosidad. Juntos, mantenemos viva la llama del Dharma.
Que todos los seres se beneficien de nuestra práctica.
ATENCIÓN: Este Zazenkai y hasta nuevo aviso, serán solo por Zoom.
Continuamos nuestra serie sobre el Vimalakirti Sutra. Recomiendo mucho leer el capítulo 3 antes de llegar a Zazenkai.
Esta ocasión, el capítulo 3 de este sutra nos enseñará sobre gratitud, respeto y cómo debemos actuar ante los lujos. También nos recuerda no enseñar lo que no sabemos.
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Vimalakirti Sutra 5. Humildad
Los espero:
Día: Domingo 1 de septiembre de 2024.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
Desde hace milenios, en muchas comunidades budistas en el planeta, cada verano celebramos el Ango. Literalmente significa «viviendo pacíficamente y soportando». Es un período de 3 meses en los que la práctica budista, estudio y meditación se vuelven más intensos.
El Buda designó este tiempo para proteger a sus monjes del monzón. Al no poder salir debido las intensas lluvias en el norte de India, se recluían en algún templo para así practicar juntos. Esto resultó de utilidad suprema, ya que toda la comunidad podía estudiar, compartir opiniones y convivir en un solo espacio. Al terminar las lluvias, los monjes regresaban a su peregrinaje o a trabajar en sus comunidades.
En el Budismo Soto Zen seguimos observando Ango. Para el Grupo Zen Ryokan comienza en septiembre y termina con un retiro de dos días llamado Rohatsu, en la primera semana de diciembre. Así cultivamos un espíritu de calma que queda perfecto para terminar el año e iniciar el siguiente con paz y alegría.
Así como la Sangha Original practicaban juntos en un templo, nosotros en Grupo Zen Ryokan observamos Ango en el templo más grande de todos: la vida. Esta es la temporada donde dejamos atrás el ego, empujamos nuestros límites un poco y nos alejamos de todo tipo de lujos. Vivimos con solo con lo esencial. Llevamos nuestra práctica a niveles más formales y nos sentamos en Zazen por más tiempo de lo habitual.
Entendemos que el crecimiento personal siempre sucede fuera de nuestra comodidad. Es con determinación y disciplina cuando llegan los cambios a nuestra vida.
Durante Ango son prioridad para la práctica:
Tomar refugio en la Triple Gema todos los días.
Shikantaza.
El estudio del Buddhadharma.
El silencio en la vida cotidiana.
Samu.
Dana Paramita.
Las actividades no negociables que se mantendrán durante los 3 meses de Ango 2024 son:
Incrementar en 10 minutos diarios o más tu práctica de Shikantaza. Si puedes, participa en nuestras sesiones diarias por Zoom.
Participar en las lecturas Dharma y discusión en nuestra plataforma.
Participar en Zazenkai, Sesshin y Rohatsu.
Permanecer en silencio completo al menos 1 hora al día. Puedes leer, caminar o hacer cualquier actividad, pero sin hablar o usar el móvil.
Reducir al mínimo indispensable el uso de redes sociales y teléfono móvil; excepto si tu trabajo o estudio dependen de ello.
Dejar de comer alimentos procesados y beber agua pura, café, té o jugos naturales. No importa qué es lo que quieras comer, siempre es mejor cocinar en casa y alejarse de comida hecha en fábrica.
Hacer ejercicio diariamente. Si ya lo haces, continúa. Si no haces ejercicio, al menos sal a caminar 30 minutos todos los días. Al terminar Ango, te lo agradecerás.
Algunas ideas de Dana Paramita durante Ango 2024 pueden ser:
Proyecto de compasión. Puedes unirte para servir en una ONG, llevar alimentos a personas que lo necesiten, ayudar en tu familia o comunidad.
Ayudar en Grupo Zen Ryokan. Esta sangha es muy activa y siempre necesito ayuda. En nuestro foro siempre hay proyectos a los que te puedes unir.
Donar dinero a alguna causa en la que creas o a la sangha. Si puedes mandar recursos económicos a tu ONG favorita, a tu templo budista local, hazlo. Los monjes no tenemos sueldo. Cualquier recurso es valioso para seguir vivos y preservando el Dharma.
Aunque da miedo leer todo esto, si participas en este Ango tu vida se beneficiará mucho. Tus méritos serán tan enormes como el universo mismo. Cultivarás la disciplina y la paz interna que tanta falta te hace. Claro que será difícil, pero ese es justo el objetivo. Salir del ego para crecer como practicantes de budismo.
No hay trampas, trucos ni píldoras mágicas. Si te autoengañas y comienzas a negociar con el ego, serás la primera víctima de tu apatía. Así que no hay más que avanzar un paso cada día. Un momento a la vez.
Ahora, todos estos objetivos podrían no cumplirse. Uno nunca sabe cómo se manifestará la Señora Impermanencia. Pero la idea es adaptarnos a lo que la vida nos da y hacer lo posible para llevarlos a cabo.
No necesitas ser budista para practicar el Ango, pero sentarte Zazen y leer sobre Budismo Zen te dará propósito y claridad.
El agua pacífica y tranquila se estanca. De vez en cuando es necesario convertirnos en ríos caudalosos y llenos de caídas, rocas y curvas. Cuando los ríos remueven la tierra, nueva vida surge.
La primera persona beneficiada con el camino de Ango serás tú. Y luego el mundo que te rodea.
Y si está en tus posibilidades, se aceptan donativos. Más información en nuestro foro.
¿Cuándo comenzamos y cuándo terminamos?
El inicio de Ango será en dos partes.
Sábado 7 de septiembre de 2024: Día de Shikantaza y kinhin.
Domingo 8 de septiembre de 2024: Zazenkai con teisho sobre la importancia y significado de Ango.
Ango termina: Domingo 8 de diciembre de 2024, al final del retiro de Rohatsu.
Toda la información sobre estos y más eventos de Ango, se publicará tanto en este blog como en nuestra plataforma.
Para los miembros de Grupo Zen Ryokan:
Su participación es requerida y no negociable. Más detalles en el foro.
¡Gracias por tu dedicación!
Ango es para todos y beneficia a todos. Te aseguro que tu vida puede cambiar y mejorar. No tienes nada que perder si te unes. Lo peor que puedes pasar es que aprendas más de ti y te conviertas en una mejor persona, aún si fracasas (porque en el Zen no hay tal cosa como fracaso).
ATENCIÓN: Este Zazenkai y hasta nuevo aviso, serán solo por Zoom.
Continuamos nuestra serie sobre el Vimalakirti Sutra. Recomiendo mucho leer el capítulo 3 antes de llegar a Zazenkai.
El capítulo 3 describe cómo Vimalakirti, fingiendo su enfermedad, reflexiona sobre por qué el Buda no ha enviado a nadie para visitarlo. El Buda, consciente de este pensamiento, instruye a varios de sus principales discípulos para que vayan a preguntar por la salud de Vimalakirti.
Sin embargo, cada uno de los discípulos se muestra renuente a hacerlo debido a experiencias pasadas con Vimalakirti, en las cuales él los había dejado sin palabras o expuesto su comprensión limitada del Dharma.
Por ejemplo, Shariputra recuerda cómo Vimalakirti lo corrigió en una ocasión mientras meditaba, enseñándole que la verdadera contemplación debe trascender tanto el cuerpo como la mente, permitiendo manifestar el comportamiento ordinario sin abandonar la cesación. De manera similar, otros discípulos como Maudgalyayana, Mahakasyapa y Subhuti relatan cómo Vimalakirti les había dado lecciones profundas sobre la verdadera naturaleza del Dharma, dejándolos desconcertados.
Estos relatos ilustran la gran sabiduría y la habilidad retórica de Vimalakirti, así como la profunda humildad que los discípulos sienten en su presencia. Esta parte del Sutra resalta la enseñanza de que incluso los más avanzados discípulos del Buda tienen mucho que aprender y que la sabiduría puede manifestarse de maneras inesperadas y desde personas fuera del círculo monástico.
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Vimalakirti Sutra 4. ¡Tienes mucho por aprender!
Los espero:
Día: Domingo 25 de agosto de 2024.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
A veces puedo sentir cómo el universo es esta totalidad indivisible donde las energías cósmicas, materia y tiempo, fluyen en un baile eterno de vibraciones y resonancias. Estamos siempre tan ocupados que no podemos ver que en todo momento somos llamados a recordar nuestra naturaleza búdica. Es ese destello de luz que reside en cada uno de nosotros, pero que nos negamos por no saber cómo elevar la consciencia para dejar entrar al Buda.
La vacuidad, lejos de ser un vacío sin sentido, es en realidad el útero cósmico de donde emerge toda creación, un campo fértil de potencialidades infinitas donde la consciencia del ser despierto puede manifestarse en su forma más pura. Eres mucho más que el nombre y el cuerpo.
El Buda nos enseñó a reconocer la interconexión sagrada que permea todas las cosas, ese equilibrio sagrado que nos sostiene y nos guía hacia la realización. Es en esa comprensión profunda y silencio de la vacuidad donde los Bodhisattvas encuentran su verdadera fuerza, renunciando a su propia liberación para ayudar a todos los seres a navegar las corrientes del samsara hacia las orillas de la iluminación.
Al elevar la consciencia nos damos cuenta de que nunca hemos estado solos, pues los Seres Celestiales, aquellos guardianes de las dimensiones superiores, nos envían señales y símbolos en formas sutiles, recordándonos que somos parte de un todo más grande, un mosaico cósmico donde cada pieza tiene su lugar perfecto.
Sí, tú y todo lo que vives, tiene un porqué y una razón para ser.
La sincronicidad es uno de esos hilos mágicos que nos conecta con el entramado del universo, revelando la danza perfecta entre el destino y el libre albedrío. Al esforzarnos para elevar la consciencia, vemos que se alinea con la fuerza vital que permea todo. entramos en un estado de gracia, donde el tiempo y el espacio se diluyen y nos convertimos en cocreadores con el cosmos. En ese momento, el universo nos habla a través de sus símbolos, guiándonos hacia nuestra ascensión personal y colectiva, donde cada paso está en armonía con la melodía del gran mandala de la existencia.
La esperanza no es solo una emoción pasajera, sino una chispa de Buda que enciende el fuego de la transformación. Es la semilla de Luz Dorada que sembramos en la vacuidad, esperando su momento para germinar y florecer en la plenitud de nuestro ser. Los Bodhisattvas, en su infinita compasión, nos muestran que la esperanza es el puente entre el sufrimiento y la liberación, una fuerza vital que nos impulsa a seguir adelante, incluso en los momentos más oscuros.
El proceso de ascensión no es un destino final, sino un continuo de autodescubrimiento y evolución espiritual. Es la elevación de nuestra vibración hacia niveles más altos de consciencia, donde las dualidades se disuelven y entramos en un estado de unidad con todo lo que es. En ese estado, comprendemos que el universo es un reflejo de nuestro propio ser, un espejo sagrado donde podemos ver nuestra verdadera naturaleza.
Al elevar la consciencia entramos en equilibrio sagrado, que es el estado natural del universo. Es un estado de armonía donde todas las fuerzas opuestas encuentran su reconciliación en la unidad. Es en ese equilibrio donde encontramos la paz interior, la calma que surge de la comprensión de que somos tanto el observador como lo observado, el creador y la creación.
Calmar la mente y el corazón para dejar entrar al Buda no es difícil. Solo siéntate en silencio y confía.
ATENCIÓN: Este Zazenkai y hasta nuevo aviso, serán solo por Zoom.
Continamos nuestra serie sobre el Vimalakirti Sutra. Recomiendo mucho leer el capítulo 2 antes de llegar a Zazenkai.
El segundo capítulo del Vimalakirti Sutra se llama «Destreza Inconcebible en la Técnica de Liberación». Nos presenta a Vimalakirti, un bodhisattva laico de la ciudad de Vaisali, cuyas habilidades y sabiduría son incomparables. Se trata de una persona normal, con esposa, hijo y un negocio próspero.
Vimalakirti demuestra una moralidad pura y una gran compasión, utilizando su riqueza y conocimientos para ayudar a los necesitados y enseñar el camino del Mahayana. Su vida y acciones son un reflejo de su destreza en la técnica de liberación, mostrando que la iluminación no está restringida a aquellos que llevan una vida monástica.
Su historia es tu historia, la mía y la de todos. El budismo es para todas las personas y la iluminación, también.
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Vimalakirti Sutra 2. Purificación del Campo de Buda.
Los espero:
Día: Domingo 18 de agosto de 2024.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 