Para darnos la bienvenida a 2026 y comenzar suavemente, regresaremos a las bases. En este Zazenkai daremos un repaso a las Cuatro Nobles Verdades, pero desde el punto de vista de Nishijima Roshi.
Aunque él era una persona altamente espiritual, tenía una forma de ver el Dharma muy compatible con la mentalidad occidenta. Roshi propuso una estructura lógica para entender las Cuatro Nobles Verdades. Las llamó «Las Cuatro Visiones de la Realidad». Su enfoque era práctico y directo: no se trata de misticismo, sino de entender cómo percibimos el mundo para dejar de sufrir por nuestras propias confusiones.
Esta es una manera muy útil para comprender las primeras enseñanzas del Buda, ya que se pueden asociar con nuestra vida cotidiana y nuestra manera de entender el mundo.
1. La Visión Idealista (Subjetiva)
Esta es la Primera Noble Verdad. Es la realidad de nuestros pensamientos, sueños e ideas. En esta etapa, el mundo es lo que pensamos de él; sin embargo, al ser puramente intelectual, nos desconecta de la experiencia física y nos hace vivir en el «debería ser» en lugar de lo que «es».
2. La Visión Materialista (Objetiva)
Esta es la Segunda Noble Verdad. Aquí vemos el mundo como un conjunto de objetos, leyes físicas y materia. Es la visión de la ciencia y el consumo, útil para entender el entorno, pero insuficiente porque nos convierte en observadores pasivos o víctimas de las circunstancias materiales, olvidando nuestra esencia espiritual.
3. La Visión de la Acción (El Ahora)
Aquí es la Tercera Noble Verdad. Esta es la enseñanza central del Zen y la clave del equilibrio. Nishijima explicaba que la verdad no está en pensar ni en poseer, sino en actuar con todo nuestro ser en el presente; cuando te entregas totalmente a una tarea, el dualismo entre «yo» y «el mundo» desaparece.
4. La Visión de la Realidad (La Naturaleza)
Finalmente la Cuarta Noble Verdad. Es el resultado de integrar las tres anteriores: la vida tal como es, sin juicios. Es el estado de paz que surge cuando aceptamos la existencia en su totalidad, fluyendo con el universo de forma natural y espontánea, simplemente existiendo en armonía.
¡Los esperamos el domingo!
Dana
Los monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: El Enso que suelta y se encuentra en el fin de Ango.
Los espero:
Día: Domingo 30 de noviembre de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
El tema de estos meses de Ango 2025 fue: «Soltar para encontrar». Al principio hablé de cómo buscamos interminablemente en esta cultura que hemos creado. ¿Pero en realidad encontramos lo que queremos?
Esta civilización consumista nos presiona las 24 horas del día a buscar. Somos buscadores crónicos. Buscamos más dinero en la cuenta, más reconocimiento en el trabajo, una lista más larga de amigos, un amor de película, sabores más exóticos y experiencias más lujosas para publicar en Instagram.
Nos han enseñado que la acumulación es el éxito. Pero en estas búsquedas, a menudo nos perdemos tanto en el mapa del deseo que ya no podemos encontrar el camino de regreso a casa. Nos olvidamos de quiénes somos cuando no estamos persiguiendo la siguiente zanahoria.
Aquí es donde entra la tinta y el papel de arroz.
La tinta que respira
Uno de los símbolos más queridos del Zen es el Enso. A simple vista, es solo un círculo de tinta negra. El pincel toca el papel, la mano viaja circularmente por el universo de la hoja blanca y regresa al origen.
Pero si observas con atención un Enso auténtico, notarás algo particular. Casi nunca se cierra. No es una circunferencia geométrica perfecta creada por un compás. Es un trazo vivo que no se aferra a sí mismo.
El Enso comienza con fuerza, una mancha de tinta llena de intención. Crece, se expande, busca por todos lados, viaja a través del vacío del papel… pero cuando está a punto de tocar su propio inicio, se detiene. Suelta la búsqueda. Se suelta a sí mismo.
Ese espacio vacío, ese pequeño hueco donde el círculo no se cierra, es por donde entra la luz. Es lo que permite que el círculo respire.
Ango como un círculo abierto
Este Ango que estamos terminando ha sido un Enso para nuestra práctica. Si participaste activamente, hace meses pusimos el pincel sobre el papel con una intención firme. Hemos circulado juntos; nos hemos sentado en Zazen cuando no queríamos, hemos comido en silencio, hemos trabajado y hemos vivido nuestras vidas cotidianas con una atención renovada. Hemos avanzado.
Y ahora, hemos regresado al punto de origen. Es el fin del ciclo.
La tentación del ego es decir «¡Lo logré! He terminado el Ango». Queremos cerrar el círculo, ponerle un sello de «aprobado» y colgarlo en la pared de nuestros logros espirituales. Pero si hacemos eso, matamos la práctica.
Si el Enso se cierra herméticamente, ya no es un Enso; es solo un cero o una mancha contenida. Es un círculo común y corriente, asfixiado en su propia perfección.
Del mismo modo, si al llegar al final de Ango cerramos la experiencia y nos decimos «ya está hecho», esa práctica queda congelada en el tiempo. Ya no sirve de nada porque deja de fluir hacia nuestra vida diaria.
Tú eres el trazo
La práctica Zen, Ango y tú, no son cosas separadas. Todos somos un Enso en constante formación.
Si tú te cierras, si te defines por tus logros, tus fracasos o tus títulos, te aferras a una versión estática de ti mismo. Al hacerlo, dejas de admitir todas las posibilidades frescas que la vida te ofrece a cada instante. Un corazón cerrado, como un círculo cerrado, no deja entrar nada nuevo.
Este Ango decidimos «soltar para encontrar». Ahora que es hora de soltar la estructura formal del Ango, la pregunta es: ¿Qué hemos encontrado?
Quizás encontramos un poco más de paciencia, o tal vez encontramos que nuestra mente es más ruidosa de lo que creíamos. Sea lo que sea, ¿vale la pena aferrarnos a ello? El Zen nos dice que no.
Soltar para seguir girando
Terminamos Ango con una mente-corazón abierta, no aferrada, fluida y libre.
El propósito de Ango es la práctica y la transformación, no la graduación o recibir un diploma por tus esfuerzos. El Enso es bello precisamente porque es incompleto, porque sugiere que el movimiento continúa en el espacio invisible más allá de la tinta.
Ango es Enso, Enso es Ango. Enso y Ango son Buda.
Soltamos el horario. Soltamos la intensidad. Soltamos la idea de que somos «personas espirituales». Y al soltarlo todo, paradójicamente, encontramos la práctica real: la que sucede cuando nos levantamos del cojín y simplemente preparamos el café de la mañana con atención plena.
El círculo no se cierra, y gracias a eso, la vida continúa. Gracias por estar.
¡Los esperamos el domingo!
Dana
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Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: El Enso que suelta y se encuentra en el fin de Ango.
Los espero:
Día: Domingo 30 de noviembre de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
Este domingo continuamos nuestra serie de charlas por nuestros compañeros en entrenamiento para ordenación. Esta entrega estará a cargo de Keido-san:
Querida Sangha,
En este Zazenkai estudiaremos mediante dos historias relatadas por el Maestro Dogen, cómo el apego a ciertas prácticas virtuosas puede ser causa de sufrimiento, y cómo Shikantaza es la forma última de la práctica de los preceptos del Bodhisattva.
Dogen Zenji nos enseña cómo vivir bajo las normas monásticas en el Templo más grande que tenemos, nuestra vida cotidiana en el planeta Tierra.
¡Los esperamos!
Dana
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Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Shobogenzo Zuimonki: Eihei Dogen y el Templo de la Iluminación.
Los espero:
Día: Domingo 23 de noviembre de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
En este Zazenkai continuamos nuestra serie de charlas por nuestros compañeros en entrenamiento para ordenación. Esta entrega estará a cargo de Jiho-san:
Querida Sangha,
Cuando comenzamos por la Vía del Zen, las experiencias se acumulan y rara vez nos detenemos a ver el camino recorrido. De vez en cuando es bueno observar con honestidad nuestra actitud hacia la Práctica y reconocer cómo nos relacionamos con ella.
A menudo el ego nos hace esperar una recompensa que sentimos que ya debería haber llegado.
La duda sobre si el Despertar es para nosotros surge junto a la culpa por dejar la Práctica al final de nuestra lista de tareas.
Lo único que nos aleja de la Vía es este enfoque hacia la Práctica dirigido por el ego. Sin embargo, la Práctica Zen no es una línea más en la lista de tareas; sino la lista maestra que contiene todas las tareas.
En el pasaje 2-14 de Shobogenzo Zuimonki, el maestro Dogen nos explica que todos, sin excepción, tenemos la capacidad de alcanzar la Iluminación si cultivamos una determinación para Despertar, sincera, profunda e intensa.
En este teisho hablaremos sobre las enseñanzas de Dogen Zenji que nos llevan de su mano a cultivar la Aspiración para el Despertar.
¡Los esperamos!
Dana
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El tema del día será: Shobogenzo Zuimonki: Aspiración del Despertar.
Los espero:
Día: Domingo 16 de noviembre de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
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Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
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Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
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En este Zazenkai continuamos nuestra serie de charlas por nuestros compañeros en entrenamiento para ordenación. Esta entrega estará a cargo de Kaishin-san:
Querida Sangha,
Les invito al teisho de esta semana, donde exploraremos la parte poética del Maestro Dogen Zenji, desde el corazón y el espíritu de la Práctica.
Sus poemas son una caricia al Dharma.
A través de sus versos, que encontramos en obras como el Fukanzazenji, Eihei Koroku y Shobogenzo Zuimonki, tocaremos temas como la naturaleza, la vacuidad, el no-yo, la impermanencia, la práctica de zazen y la no dualidad.
Será una oportunidad para sentir la presencia del Maestro desde su mirada creativa y compartir juntos la enseñanza del Buddhadharma.
En especial, veremos cómo Dogen utiliza la inspiración del «Xinxin Ming» (Fe en la Mente) del Tercer Patriarca Segcan, citado en Zuimonki (Libro 5 Cap. 18).
¡Los esperamos!
Dana
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Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Shobogenzo Zuimonki: la poesí del Maestro Dogen Zenji.
Los espero:
Día: Domingo 9 de noviembre de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
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En este Zazenkai celebramos a la Señora Impermanencia, la vida-muerte y el Día de Muertos mexicano.
En el Zen no le tenemos miedo a la muerte. La abrazamos como parte de Buda. El texto de Dogen Zenji, Shouji (Vida-Muerte), nos enseña a ver la vida y la muerte no como opuestos separados, sino como una unidad inseparable e indivisible, un flujo continuo donde cada instante es completo en sí mismo.
Este flujo continuo es el Nirvana mismo cuando se vive con plena conciencia despierta.
Esta visión de la impermanencia tiene una relación especial en el Día de Muertos mexicano. Es una celebración tradicional que no evade la mortalidad, sino que la acoge y la integra a la vida cotidiana con humor, pero con reverencia.
Al igual que Dogen Zenji nos libera del miedo al recordarnos que la muerte no es un final absoluto sino parte de la existencia, el Día de Muertos disuelve el miedo a la impermanencia al conectar a los difuntos con los vivos. Así tenemos una celebración de la vida-muerte a través del color, la fiesta, el respeto y la tradición.
¡Los esperamos!
Dana
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Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Shobogenzo Shouji y el Día de Muertos en México.
Los espero:
Día: Domingo 2 de noviembre de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 17:00h
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Duración: 90 minutos.
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Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 