ATENCIÓN: Este Zazenkai y hasta nuevo aviso, serán solo por Zoom.
Continuamos nuestra serie sobre el Vimalakirti Sutra. Recomiendo mucho leer el capítulo 10 antes de llegar a Zazenkai.
Abróchense los cinturones de seguridad, que entramos a uno de los capítulos más salvajes y provocativos del Vimalakirti Sutra.
Aunque en el cine gringo actual está de moda la idea del multiverso, en el budismo lo vivimos con una realidad que nos acerca más a la interconexión de las cosas. Solo desde hace casi 2,600 años.
El capítulo 10 del Vimalakirti Sutra, La Fiesta traída por la Encarnación Emanada, nos introduce a una visión sorprendente del budismo Mahayana: la existencia de múltiples universos interconectados, cada uno con su propia forma de enseñanza del Dharma. Aquí, el buen Vimalakirti demuestra su poder y sabiduría al traer comida de un universo puro donde el Buda Sugandhakuta instruye a los bodhisattvas a través de fragancias sutiles y no con palabras. Este capítulo nos muestra que el Dharma no se transmite únicamente verbalmente, sino que su esencia puede manifestarse de diversas maneras según las capacidades de los seres.
Aunque parezca de ciencia ficción, el capítulo 10 nos enseña conceptos clave del budismo Mahayana, como la naturaleza interdependiente de la realidad, la adaptabilidad de las enseñanzas y la ilimitada generosidad del Dharma.
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Vimalakirti Sutra 15. Viajando entre universos.
Los espero:
Día: Domingo 16 de febrero de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 17:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
ATENCIÓN: Este Zazenkai y hasta nuevo aviso, serán solo por Zoom.
Gudo Wafu Nishijima, creador de nuestra rama del Soto Zen, murió el 28 de enero de 2014. Hoy celebramos sus enseñanzas hablando de un concepto vital para todo practicante de Zen: la Voluntad para la Verdad.
Del capítulo 10 de su Libro del Dragón:
El Maestro Dogen también reconoció el valor del idealismo, pero de un modo diferente. En Shobogenzo, a menudo nos insta a establecer, alimentar y conservar la voluntad a la Verdad. La voluntad de la Verdad es mi traducción de la palabra sánscrita bodhicitta. Es un concepto muy antiguo en el budismo, pero en las obras del Maestro Dogen ocupa un lugar de especial importancia. Él insiste en que tener la voluntad para la Verdad es un requisito previo absolutamente indispensable para el estudio del budismo. Podemos tener un excelente conocimiento de las teorías y prácticas budistas, pero sin la Voluntad para la Verdad, tal conocimiento es completamente inútil.
Por otra parte, afirma que una vez que hayamos establecido firmemente la voluntad hacia la Verdad, aunque cometamos muchos errores y acciones equivocadas, esos errores y acciones equivocadas se convertirán en sí mismos en la causa de que alcancemos la Verdad.
Cuando leí por primera vez tales afirmaciones en Shobogenzo, comprendí que la creencia del Maestro Dogen en la voluntad hacia la Verdad era firme e inflexible, pero no podía entender por qué. Me preguntaba por qué tenía tanta reverencia por la voluntad a la Verdad. Ahora, a la luz de mi propia experiencia, puedo comprender la razón de su creencia inflexible. Creo que podemos encontrar esa razón en la historia de su vida. El maestro Dogen comenzó a estudiar budismo cuando era muy joven. En aquella época no tenía una idea clara de lo que era realmente el budismo. Tenía muchas ideas tontas y fantasías idealistas, pero, de hecho, no podía entender el budismo en absoluto.
No podía entender los sutras. No podía entender la teoría budista. No entendía las enseñanzas de sus maestros. Sus ideas sobre el budismo solían estar completamente invertidas y eran contrarias a la intención del Buda Gautama. No tenía ninguna norma para separar la verdad de la falsedad, ningún objetivo realista hacia el que trabajar. De hecho, no tenía nada, nada más que la voluntad de la Verdad.
Y así, fue la propia voluntad de la Verdad la que se convirtió en la norma de su vida. Sus ideas y fantasías erróneas le impulsaron a seguir adelante. Al encontrarse con las realidades de la vida, experimentó mucho dolor y confusión, pero ese dolor y confusión sólo aumentaron su determinación de encontrar la verdad. Así, a pesar de innumerables errores, malentendidos y dificultades personales, el Maestro Dogen alcanzó finalmente la meta que nunca había visto claramente en su mente. Esto era, para él, un hecho notable. Cuando pensaba en las experiencias de su vida, no podía evitar sentir que su única guía verdadera había sido la voluntad hacia la Verdad misma.
¡Los esperamos!
Dana
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
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Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Voluntad para la Verdad. Recordando a Nishijima Roshi.
Los espero:
Día: Domingo 2 de febrero de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta ya saben que siempre estoy disponible.
ATENCIÓN: Este Zazenkai y hasta nuevo aviso, serán solo por Zoom.
Hoy celebramos el nacimiento de nuestro maestro fundador.
El Gran Maestro Eihei Dogen nació el 19 de enero de 1200 en la provincia de Echizen, Japón, en el seno de una familia de aristócratas. Sin embargo, su vida estuvo marcada por la impermanencia. Perdió a su madre cuando tenía solo 7 años, y este evento despertó en él una profunda reflexión sobre la naturaleza de la vida y la muerte.
Dogen Zenji es el fundador de la escuela Soto Zen en Japón, pero lo que muchos no saben es que, antes de establecer su propio camino, viajó a China buscando respuestas a sus inquietudes espirituales. Durante su viaje, tuvo una experiencia de despertar al escuchar a su maestro Rujing decir: «Suelta cuerpo y mente.» Este momento se convirtió en el eje de su enseñanza, que enfatiza la práctica de Zazen como la realización directa del Dharma.
El cumpleaños del Gran Maestro Dogen es una ocasión ideal para reflexionar sobre su enseñaza del Sutra del Corazón y cómo nutre la práctica de Grupo Zen Ryokan.
Esta enseñanza está en el texto Makahannya Haramitsu, de Shobogenzo. Para esta clase leeremos algunos párrafos de la versión de Dokusho Villalba Roshi.
¡Los esperamos!
Dana
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El tema del día será: ¡Feliz cumple, Maestro Dogen!
Los espero:
Día: Domingo 26 de enero de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
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Llevar ropa cómoda.
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Continuamos nuestra serie sobre el Vimalakirti Sutra. Recomiendo mucho leer el capítulo 9 antes de llegar a Zazenkai.
El capítulo 9 del VimalakirtiSutra, «La Puerta del Dharma de la No Dualidad», es una de las enseñanzas más profundas y esenciales para comprender el camino Mahayana, especialmente en su relación con nuestra práctica Zen. En este capítulo, Vimalakirti y otros Bodhisattvas discuten cómo trascender las divisiones dualistas que crea nuestra mente.
Conceptos como «bueno y malo», «existencia y vacuidad», «yo y el otro», no son más que construcciones egocéntricas que nos separan de la verdadera naturaleza de la realidad, que está más allá de los opuestos. Para el Zen, este capítulo es fundamental porque nos ayuda a desarticular la mente dual y experimentar la realidad tal como es, sin filtros ni apegos a los conceptos.
Uno de los momentos más especiales de este capítulo es cuando Vimalakirti guarda silencio como respuesta a la pregunta de cómo entrar en la no dualidad. Este gesto, profundamente Zen dice que la verdad última no puede ser atrapada por palabras ni ideas, y que el silencio es la expresión más directa de la sabiduría.
Este capítulo no solo explica la no dualidad, sino que nos muestra cómo practicarla en nuestra vida cotidiana.
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El tema del día será: Vimalakirti Sutra 14. Calladitos nos vemos más bonitos.
Los espero:
Día: Domingo 19 de enero de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
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Continuamos nuestra serie sobre el Vimalakirti Sutra. Recomiendo mucho leer el capítulo 8 antes de llegar a Zazenkai.
El capítulo 8 del Vimalakirti Sutra , La Familia de los Tathagatas, habla sobre un tema recurrente en Grupo Zen Ryokan: la intención con las que se hacen las cosas es más importante que la acción misma.
En un diálogo entre Vimalakirti y Manjusri, exploramos cómo las acciones de los bodhisattvas, incluso aquellas que podrían parecer contradictorias o mundanas, están profundamente impregnadas de sabiduría y compasión. Estas acciones trascienden la dualidad y reflejan la esencia misma de Shakyamuni. Si actúas como Buda, eres Buda.
La «familia de los Tathagatas» es una cualidad espiritual inherente que los bodhisattvas desarrollan mediante la integración de sabiduría y compasión en sus vidas. Los bodhisattvas no ven distinción entre samsara y nirvana, y por eso sus actividades, aunque parezcan ordinarias, tienen un impacto extraordinario.
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
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Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
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Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: Vimalakirti Sutra 13. Si actúas como Buda, eres Buda.
Los espero:
Día: Domingo 12 de enero de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
Lugar: Sala de Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en el grupo de difusión en WhatsApp. Clic aquí.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKilJdQA9WC8DyqzTqBaA?e=swI1t4
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
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Querida sangha,
Para comenzar 2025 con un poco de introspección e invitarlos a regresar al Buda.
Actualmente todos estamos muy ocupados. Parece chiste, pero he escuchado pláticas que más parecen concurso de ver quién está haciendo más cosas. Con esto, la práctica espiritual más comprometida puede perder su rumbo. Las obligaciones del trabajo, las tensiones familiares, y el estrés general parecen conspirar contra nuestro estudio del Dharma, alejándonos del Buda. Este desvío es aún más grande durante las fiestas decembrinas, cuando las distracciones abundan y nuestra atención se dispersa.
Sin embargo, estas distracciones no son más que un recordatorio de que todo, incluido lo que parece apartarnos, está dentro del Dharma. Volvemos al Buda cuando reconocemos que las idas y venidas de nuestra mente-corazón no son separadas de la práctica. Las Cuatro Nobles Verdades no son algo externo; son la esencia misma de cada experiencia.
Regresar al Buda no significa escapar de la vida cotidiana. Tampoco se trata de no disfrutar nuestra experiencia, sino integrarnos en ella plenamente. Cuando entendemos que incluso los momentos de caos son una manifestación del Dharma, descubrimos que nunca hemos estado fuera del refugio del Buda, del Dharma y de la Sangha. Regresar no es más que un reencuentro con lo que siempre ha estado presente: la naturaleza búdica inherente.
Respiremos, reconozcamos nuestra distracción y veámosla como una puerta hacia la práctica. Así, lo cotidiano se transforma en lo sagrado, y el regreso al Buda se convierte en un retorno constante a nuestra verdadera esencia.
¡Los esperamos!
Dana
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Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: De regreso al Buda.
Los espero:
Día: Domingo 5 de enero de 2025.
Hora: Ciudad de México / Guadalajara 10:00h Caracas / La Paz 12:00h Madrid 18:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Duración: 90 minutos.
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Llevar ropa cómoda.
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Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 