Nuestra sangha, Grupo Zen Ryokan, está creciendo. Ya es necesario llevar un registro de nuestras actividades. A partir de hoy presentamos el calendario de la comunidad en el que publicaremos los eventos y fechas especiales para la comunidad Soto Zen internacional.
Lo puedes encontrar en este blog, dando clic en Calendario de Eventos, y en el apartado del mismo nombre en el sitio de nuestra sangha, Budismosotozen.org.
Las enseñanzas del Buda están cimentadas en el cultivo de la sabiduría y la compasión. La sabiduría nos ayuda a entender las causas de la insatisfactoriedad de la vida; y la compasión no solo nos transforma personalmente, sino que nos impulsa a aliviar el sufrimiento de los demás seres vivos.
El estudio de las Seis Paramitas o Perfecciones nutre nuestra práctica Zen y abre las puertas a una existencia benevolente y con propósito. Las Seis Perfecciones son: Generosidad, Virtud, Paciencia, Energía, Concentración y Sabiduría.
El Grupo Zen Ryokan te invita a un Día Dharma para estar entre amigos de la sangha, practicar zazen y aprender juntos.
Foto: BBC
Esta es la historia del monje avaro.
Hace muchos años en China había un pueblo a las faldas de una montaña. En la montaña estaba un monasterio budista donde vivía un monje muy avaro. Cada que había un donativo al templo o llegaba dinero para los monjes, él era el primero en la fila.
Oficiaba ceremonias y servicios solo para seguir almacenando riqueza. ¡Decían que con lo que tenía podía comprarse la casa más lujosa del pueblo!
Tenía tanto deseo por el dinero que parecía que solo eso le daba alegría. Nunca gastaba en nada, ni siquiera para él mismo. Sus ropas eran viejas y rotas, a pesar de que todos sabían de sus ahorros.
—Ahí va el monje avaro en sus ropas raídas— se escuchaba decir a la gente del pueblo. —Es tan tacaño que ni siquiera se compra algo para él mismo.
Entonces llegó la temporada de lluvias antes del invierno. Un día comenzó a llover sin cesar por varias semanas. El pequeño pueblo fue arrasado por las aguas. Las casas quedaron destruidas, los sembradíos se inundaron y el ganado murió ahogado.
El invierno llegó y los aldeanos no tenían casa o alimento para sobrevivir a la estación. Reinaba la tristeza y desesperación.
Una mañana el pueblo despertó con la sorpresa de que la plaza central estaba llena de carretas. Al inspeccionarlas de cerca, los aldeanos vieron que estaban repletas de sacos de arroz y frijoles, cobertores, ropa y hierbas medicinales. ¡También habían yuntas, arados, azadones y cuatro fuertes bueyes para trabajar la tierra!
Justo en medio de las carretas estaba el monje avaro con sus ropas apestosas, meditando en silencio. Inmóvil.
El alcalde del pueblo se acercó a él y le preguntó de dónde había venido todo esto.
—Soy un monje Chan (Zen)— dijo discretamente. —Hace muchos años, durante mi meditación, vi el futuro de este pueblo. Pude ver y sentir que el desastre vendría. Desde entonces me dediqué a ahorrar todo lo que pude para este día.
El monje sonrió y entregó al alcalde el dinero que aún le restaba. Se despidió con una sonrisa y se alejó entonando un sutra.
Cuando los aldeanos vieron esto se sintieron avergonzados por haber tratado y pensado mal del monje.
—¡Qué gran bodhisattva!— comenzaron a gritar.
Esta es la historia del monje avaro.
El universo y mercado de la autoestima es un campo minado donde un paso en falso podría causar daños severos a quien busca mejorar su vida. Existen libros y conferencias por autores dedicados vendernos la idea de que somos ganadores y que el mundo es nuestro, sin importar nada o cómo se logre.
Hay quien dice que con tan solo repetir una afirmación por unos 30 días, la balanza cambiará a nuestro favor porque (supuestamente) se construyen partes de la mente que no existen en alguien que se odia.
Para el budismo todo es diferente. De hecho, el término «autoestima» ni siquiera aparece en las escrituras clásicas. Esto es porque en el dharma sabemos que todos los seres vivos somos buenos por naturaleza. Todos somos budas. Es nuestra verdadera esencia, pero ha sido cubierta por la sociedad de consumo y la presión social. Este sistema nos envuelve en un manto de negatividad y de creencias dañinas sobre nosotros mismos.
Por ello no creemos que sea necesario recitar miles de afirmaciones positivas todos los días. Es mucho más sencillo.
En el budismo sabemos que el lenguaje y las palabras tienen un poder inmenso sobre el comportamiento y la manera de pensar. Así que una manera certera de arreglar la autoestima es dejar de decirnos cosas horribles a nosotros mismos. No se trata de hablarnos con palabras lindas. Solo hay que detener el discurso que nos causa daño.
¿Cómo lograrlo? Cada vez que detectes que estás dicéndote algo que lastime o te haga sentir mal, has paro total y cambia tu atención a cualquier cosa. Puede ser el clima, la pared, las personas que te rodean, el aire… ¡lo que sea! Si la atención la canalizas a ayudar o a ser amable con alguien más, mucho mejor.
Con la práctica, las palabras destructivas comenzarán a ser menos y respirarás más tranquilo. Esta pequeña técnica funciona porque, entre otras cosas, dejas de pensar tanto en ti.
El Buda dijo: tú mereces tanto amor como cualquier otro ser del universo.
No importa cuántos insultos te digas, eso no cambia el hecho de que eres un buda, eres buena persona en el interior y que mereces ser querido.
Este ejercicio de meditación metta (amor incondicional) ha ayudado a muchos de mis alumnos y a mi mismo. Creo que también te podría ser útil:
Hay muchas clases de meditaciones metta. Esta es muy simple y la puedes hacer en cualquier momento de tu día.
No es una afirmación optimista vacía. Es una práctica que funciona porque por primera vez entendemos nuestra verdadera naturaleza.
Podría ser una experiencia transformadora.
Si quieres saber más de estos métodos y técnicas, te invito a Hikari, el taller de autoestima de Chocobuda.
no hay silencio
en el aire candente
sólo el lamento
voz perdida
vida de una canción
El Chocobuda celebra con música y fuegos artificiales el éxito de So, la autora del genial blog de finanzas personales Blog y Lana, porque ha lanzado su primer libro de título Diario de una Oveja Financiera.
En esta nueva publicación de Editoral Planeta, la autora nos enseña a manejar mejor uno de los recursos más preciados en tiempos de crisis mundial.
La página de Gandhi nos reseña:
LA VIDA NO ES SOLO HACER CUENTAS, REGISTRAR GASTOS, PAGAR DEUDAS, VER EN QUÉ SE FUE EL DINERO Y EN QUÉ QUIERES QUE SE VAYA, QUÉ PRODUCTO TIENE MEJOR CALIDAD Y DÓNDE ESTÁ MÁS BARATO. DE ESO ESCRIBE PRECISAMENTE MORBI, LA OVEJA FINANCIERA QUE SE NIEGA ROTUNDAMENTE A SER TRASQUILADA Y QUEDARSE SIN SU LANA. POR ESTAS RAZONES, CON HUMOR Y CONOCIMIENTO DE CAUSA, NARRA EN SU DIARIO CÓMO :
+ COMPRAR SIN REMORDIMIENTOS
+ IDENTIFICAR LA MENTIRA MÁS GRANDE EN RELACIÓN CON EL CRÉDITO
+ AHORRAR SIN SACRIFICIOS
+ CORTAR ALGUNOS GASTOS MENSUALES
+ PONER LAS FINANZAS EN ORDEN DESPUÉS DE VACACIONES
+ EMPEZAR A GANAR MÁS
+ CONTRATAR UN SEGURO DE GASTOS MÉDICOS MAYORES
+ DETECTAR LAS PRIMERAS SEÑALES PARA NO SER POBRE EN EL FUTURO
+ HABLAR CON TU PAREJA SOBRE DINERO, GASTOS Y AHORRO
El libro tiene un costo de $188.00 / US$14.46, más gastos de envío. Lo puedes comprar aquí.
¡Felicidades, So! ¡Que sea el primero de muchos libros!
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 