Ya viene Ango 2020

Ya viene Ango 2020

En las comunidades de budismo de todo el mundo, durante 90 días del verano, se practica Ango. Ango significa “viviendo pacíficamente y soportando”. Es un retiro largo en el que hacemos intensa nuestra práctica para aprender más sobre budismo y apoyarnos entre todos para crecer espiritualmente.

La tradición nació con el Buda, quien pedía a sus monjes que se reunieran en un solo lugar para esperar a que la temporada de monzón terminara. Así estaban seguros y usaban ese tiempo para seguir su educación.

Pero ¿qué es Ango para el Soto Zen? Dogen Zenji dedicó un capítulo de Shobogenzo para explicar a sus alumnos la importancia de esta tradición. Aquí un extracto traducido y adaptado para poder entenderlo.

Mi difunto Maestro, Tendo Nyojo, el Buda eterno, dice en una enseñanza informal al inicio del retiro de verano:

Apilando nuestros huesos rectos en la tierra plana,
cada uno de nosotros cava una caverna el en espacio.
Directamente pasamos por la puerta del dualismo,
y agarramos la tina de laca negra.*

(*Metáfora para la realidad. Todo el poema significa “somos monjes que practican Zazen y viven la realidad, aquí y ahora”.)

Como las cosas son así, los que estamos aquí ya somos budistas. Así que no sigamos perdiendo tiempo y pongamos nuestras herramientas a trabajar. Una de estas herramientas es el retiro de verano. Es el cerebro y la esencia de los budas y patriarcas; y ellos lo han experimentado directamente en su piel, carne, huesos y médula. Recogemos los ojos y la mente de los Patriarcas para convertirlos en el retiro de noventa días. Es decir, el Ango es solo otro nombre para los Budas y patriarcas. El retiro de verano es, de principio a fin, los Budas y patriarcas mismos. Más allá de esto, no hay ni una pulgada adicional y nada más en la gran Tierra.

Un verdadero Ango no es nuevo ni viejo; está más allá de toda llegada y toda partida… No debemos escaparnos de este retiro, porque el retiro es el universo mismo también.

Dogen nos dice que el retiro de verano es una práctica perfecta. Ango es Buda. Si lo iniciamos, estamos iniciando el camino de los Budas y patriarcas del pasado. Ellos lo han hecho mil veces, ¿por qué nosotros no?

En Grupo Zen Ryokan practicamos Ango porque sabemos que en estos 3 meses es posible transformarnos. Sí, es un tiempo de dificultades porque hay que mezclar la práctica budista con el trabajo, la familia y las situaciones de nuestros respectivos países. Pero recordamos que la vida entera es nuestro templo. Todo lo que pasa en él, se acepta y es la materia prima para construir. Todo es Buda, todo es Zen.

Durante Ango meditamos más, leemos más y nos esforzamos en la práctica. No faltamos a las ceremonias y nuestro Zazen se vuelve prioridad. Al mismo tiempo, decidimos dejar apegos para observar cómo se comporta la mente y ver lo linda que se pone la vida cuando soltamos.

En unas semanas comenzaremos nuestra temporada de Ango. Será un evento abierto para todo el mundo y no hay que ser budista para participar. ¡Hay espacio para todos los seres vivos!

Pronto habrá más información. Quizá te interese ver la publicación del año pasado aquí.

Invitación a Zazenkai del 9 de agosto de 2020

Invitación a Zazenkai del 9 de agosto de 2020

 

ATENCIÓN: ESTE ZAZENKAI SERÁ ÚNICAMENTE POR ZOOM. NO HABRÁ SESIÓN EN EL ÁRBOL DEL YOGA. GRACIAS.

Zazenkai significa Meditamos Juntos, y  son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.

Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.

Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.

Las líneas de Sandokai que estudiaremos esta ocasión son:

La vida ordinaria encaja en lo absoluto como una caja y su tapa.
Lo absoluto trabaja junto con lo relativo, como dos flechas encontrándose en el aire.
Leyendo palabras deberías comprender la gran realidad.
No juzgues por ninguna norma.

¡Amituofo!

Esta es la invitación para Zazenkai semanal.

El tema del día será: Explicación de Sandokai, la Identidad de lo Relativo y Absoluto 6.

El texto de Sandokai está incluido en nuestro cuaderno de liturgia. El enlace para descarga está más abajo en este post.

Los espero:

Día: Domingo 9 de agosto de 2020

Hora:
Ciudad de México / Guadalajara / Bogotá 10:00h
Caracas / La Paz 11:00h
Madrid 17:00h

Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.

Duración: 90 minutos.

Lugar:

Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en la cuenta de Twitter de Grupo Zen Ryokan. Si aún no la sigues, pide acceso ya. Clic aquí.

Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.

En Guadalajara, te esperamos en el Árbol del Yoga solo si aceptas seguir las medidas de salud. Detalles aquí.

Árbol del Yoga está en Lope de Vega 121.  Facebook.

Indicaciones especiales para Zoom:

  • Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKikoQqmBbbRns26MUJzQ?e=5Armqd
  • Llevar ropa cómoda.
  • Preparar cojín, silla o zafu.
  • Tener agua disponible.
  • Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
  • Seguir las instrucciones que daré en el video.
  • Un poco de incienso siempre es buena idea.

Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta, ya saben que siempre estoy disponible.

Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donaciones. Al estar trabajando desde casa, ya no tengo dónde recibir aportaciones directas. Sigo necesitando de tu ayuda. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.

Adicción y la práctica Zen 2. La naturaleza de la adicción

Adicción y la práctica Zen 2. La naturaleza de la adicción

 

Importante: si estás luchando contra una adicción, pide ayuda. Acude con un profesional de la salud que pueda sacarte adelante. No sigas el consejo de personas igual de desinformadas que tú porque será contraproducente. Pide ayuda y verás cómo es más fácil. La práctica Zen no sustituye a un tratamiento profesional, pero sí lo complementa.

Nota especial: Debido al interés que despertó el primer artículo, en lugar de solo 2 posts, publicaremos toda una serie.

Deseo. Avaricia. Sin control. Urgencia por la intoxicación. Falsa idea de bienestar y placer. Escape de la realidad. Son algunos de los conceptos que vienen a la mente cuando pensamos en esta condición destructiva llamada adicción. Desde el punto de vista de la práctica Zen, intoxicar la mente con cualquier químico o estímulo, es la puerta al sufrimiento.

Quizá al principio la persona adicta piense que controla la situación, pero la intoxicación es tan diabólicamente encantadora, que muy pronto se pierde el rumbo y el sentido de la realidad. Y como hemos mencionado en el post anterior, una mente intoxicada está muy lejos de vivir plenamente la vida y aún más lejos de una práctica espiritual profunda y significativa.

Una persona adicta, por más que pretenda que todo está bien, pasa por algo que llamamos tanha, la sed que jamás se extingue. Es esta situación que sin importar lo que se haga o lo que se consuma, nunca se está en paz ni satisfecho con la vida. De lo que sea que ha generado la obsesión, siempre necesita más.

Para el Buda, este hueco del ser es uno de los autoengaños más grandes, pues para empezar no somos lo que creemos que somos. El YO es tan solo una ilusión que se sale de control cuando hay intoxicación de por medio. Por esta razón, la esencia del Budismo Zen es la práctica de Zazen. Entra más se medita, más claro queda el hecho de que el YO, los pensamientos y las emociones; todo ello se puede dejar pasar para que no cause más angustia.

En Zazen experimentamos cómo los pensamientos surgen, se acercan, quieren tomar el control y luego los dejamos porque no los alimentamos. La ansiedad por intoxicarse tiene la misma naturaleza. Comienza como un pensamiento que, si es alimentado, tomará el control antes de darnos cuenta. Es por eso por lo que se necesita ayuda profesional y más si la adicción es química.

Las enseñanzas que el Buda nos dejó están diseñadas para soltar la madre de todas las adicciones: el YO. Si esta adicción puede ser comprendida y soltada, cualquier otra también. Para eso tenemos una colección de conceptos que, puestos en práctica con disciplina y constancia, pueden ser de gran apoyo para un tratamiento diseñado por un profesional. También ayudan mucho si se sigue el programa de los Doce Pasos de muchas asociaciones contra la adicción.

El sufrimiento humano, decía el Buda, llega cuando no podemos tener lo que queremos. También llega cuando no queremos soltar por lo que estamos obsesionados. Pero el sufrimiento, como todo en el universo, es impermanente.

Nuestra comprensión de lo que es adicción y recuperación reflejan estas enseñanzas. El sufrimiento en la adicción viene cuando una persona con adicción desea estar consumiendo, pero no puede en ese preciso momento. Además, el uso de estímulos o sustancias enmascaran las emociones negativas con las que no se quiere lidiar, lo que hace aún más poderosa la dependencia.

En su esencia, los conceptos más esenciales del Buda nos dan luz sobre las adicciones. En particular las Cuatro Nobles Verdades y los Cinco Preceptos Laicos. En el próximo post de esta serie exploraremos las Cuatro Nobles Verdades y cómo nos pueden ayudar a comprender la adicción.

Parte 1. El budismo ayuda contra la avidez
Parte 2.  La naturaleza de la adicción
Parte 3. Entendiendo el sufrimiento
Parte 4. La Vía para salir de la adicción

Invitación a Zazenkai del 2 de agosto de 2020

Invitación a Zazenkai del 2 de agosto de 2020

Zazenkai significa Meditamos Juntos, y  son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.

Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.

Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.

Las líneas de Sandokai que estudiaremos esta ocasión son:

En la luz hay oscuridad, pero no trates de entender esa oscuridad;
en la oscuridad hay luz, pero no busques esa luz.
Luz y oscuridad son un par, como el pie de adelante y el de atrás al caminar.
Cada cosa tiene su propio valor en sí misma y está relacionada,
a todo lo demás en función y posición.

¡Amituofo!

Esta es la invitación para Zazenkai semanal.

El tema del día será: Explicación de Sandokai, la Identidad de lo Relativo y Absoluto 5.

El texto de Sandokai está incluido en nuestro cuaderno de liturgia. El enlace para descarga está más abajo en este post.

Los espero:

Día: Domingo 1 de agosto de 2020

Hora:
Ciudad de México / Guadalajara / Bogotá 10:00h
Caracas / La Paz 11:00h
Madrid 17:00h

Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.

Duración: 90 minutos.

Lugar:

Zoom. El enlace a la sala será publicado 15 minutos antes en la cuenta de Twitter de Grupo Zen Ryokan. Si aún no la sigues, pide acceso ya. Clic aquí.

Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.

En Guadalajara, te esperamos en el Árbol del Yoga solo si aceptas seguir las medidas de salud. Detalles aquí.

Árbol del Yoga está en Lope de Vega 121.  Facebook.

Indicaciones especiales para Zoom:

  • Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKikoQqmBbbRns26MUJzQ?e=5Armqd
  • Llevar ropa cómoda.
  • Preparar cojín, silla o zafu.
  • Tener agua disponible.
  • Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
  • Seguir las instrucciones que daré en el video.
  • Un poco de incienso siempre es buena idea.

Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta, ya saben que siempre estoy disponible.

Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donaciones. Al estar trabajando desde casa, ya no tengo dónde recibir aportaciones directas. Sigo necesitando de tu ayuda. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.

Fundamentos de Budismo Zen. Curso gratis en video

Fundamentos de Budismo Zen. Curso gratis en video

Con más de 2,500 años de tradición y millones de seguidores en todo el planeta, el budismo se ha mantenido vigente porque es el manual de usuario para la humanidad.

El Budismo Soto Zen es particularmente útil para la vida contemporánea y más aún en tiempos de aislamiento. Nos enseña lo esencial para no sumirnos en el estrés, dejar las conductas compulsivas, soltar las cosas que nos lastiman y las obsesiones. Aceptamos el estado de las cosas, como son y sin complicaciones.

El estudio del Zen, su historia, arte y filosofía, abre la puerta a una vida espiritual profunda basada en la práctica del Buddhadharma, el Silencio, la Gratitud, la Compasión y la Generosidad.

Grupo Zen Ryokan te invita a aprender los Fundamentos del Budismo Soto Zen en 4 video sesiones, con práctica de Zazen. Es un curso rápido para darte una idea global de lo que es esta tradición milenaria y la razón por la que se mantiene vigente.

Además de los videos, se incluye el material en audio para que lo puedas escuchar en todos tus dispositivos.

Este video curso lo puedes descargar y compartir con quien quieras.

Temario:
Sesión 1. El Buda y la práctica de Zazen. Audio y video disponibles.
Sesión 2. Qué es Budismo Zen. Audio y video disponibles.
Sesión 3. Psicología Budista Básica. Audio y video disponibles.
Sesión 4. Budismo Zen para la vida cotidiana. Audio y video disponibles.

El curso lo puedes descargar aquí.

¡Muchas gracias por ser parte de Grupo Zen Ryokan!

Importante: Soy monje budista y no tengo sueldo. Mis actividades y sustento son posibles gracias a lo que la comunidad generosamente dona.

Aunque no pido nada a cambio y el material lo ofrezco gratis, si descargas este taller considera invitarme un café o una comida. ¡Gracias de antemano!

 

Zazenkai presencial: ¡Regresamos los domingos al Árbol del Yoga, en Guadalajara!

Zazenkai presencial: ¡Regresamos los domingos al Árbol del Yoga, en Guadalajara!

Luego de varios meses de pausa por la epidemia, al fin las condiciones son adecuadas para regresar a reunirnos en sangha en el Árbol del Yoga. Nuestros amigos del Árbol nos abren las puertas si, y solo si, seguimos las medidas sanitarias requeridas por la ley.

Aunque nuestro Zazenkai seguirá el mismo formato de siempre y seguiremos transmitiendo por Zoom, ahora hay que cubrir al pie de la letra los siguientes requerimientos para las reuniones físicas:

  1. Consulta los jueves en este blog la invitación a Zazenkai. Aquí en Chocobuda publicaremos la invitación a Zazenkai todos los jueves (o viernes). Avisaremos en dicho post si el Zazenkai será presencial o solo por Zoom. Si no hay invitación publicada, no habrá Zazenkai.
  2. Reserva tu lugar con varios días de anticipación. En el Árbol del Yoga tenemos pocos lugares disponibles y sólo con reservación previa.
    Para reservar manda un mensaje directo por el Facebook o el Instagram del Árbol del Yoga. También puedes llamar al 33 3615 6012. Pedir reservación para la «Clase de meditación Zen del domingo a las 10:00AM».
  3. Una vez en el Árbol del Yoga, seguir el protocolo sanitario sin reservas y sin berrinche. Todos los que acudamos deberemos:
    -Usar cubrebocas todo el tiempo que estemos en las instalaciones.
    -Limpiar los pies en los tapetes sanitizantes en la entrada.
    -Permitir que se nos  tome la temperatura. No, no mata neuronas.
    -Usar gel para las manos.
    -Mantener distancia entre los asistentes.
    -Seguir todas las indicaciones que nos de el personal del Árbol del Yoga.
  4. Ninguna de las indicaciones anteriores son negociables y no serán puestas a discusión. Si no las cumplimos, no nos permitirán la entrada.

Regresar a celebrar Zazenkai hará que estos días de reto sean menos fuertes. Sigamos practicando juntos. ¡Ya quiero verlos!