Queridos miembros de la Sangha y lectores de este blog,
Me gustaría recordarles que ha llegado el momento de hacer sus donativos de febrero a nuestra Sangha. Como bien hemos estudiado juntos, la generosidad es una de las paramitas más importantes enseñadas por el Buda, representando no solo un acto de dar, sino también una forma de cultivar desapego y compasión.
La historia narrada en el de Anathapindika Sutta es un ejemplo inspirador de generosidad. Anathapindika, un devoto seguidor del Buda, demostró una generosidad extrema al proporcionar el parque Jetavana para el retiro de los monjes. Su acto no se limitó a una simple donación, sino que reflejó una profunda devoción y compromiso con la práctica del Dharma. La historia nos enseña que la generosidad va más allá de la mera caridad material; es una expresión de nuestra Vía y nuestra conexión con los demás seres.
Como Anathapindika nos enseña, la generosidad no solo beneficia a quienes reciben, sino que también purifica y enriquece el corazón del donante. Nuestros donativos, grandes o pequeños, son una expresión tangible de este noble camino. Al apoyar a nuestra Sangha, estamos fomentando un espacio de práctica para todo el mundo hispano, un centro de aprendizaje y crecimiento espiritual, no solo para nosotros mismos sino para todos los seres.
Les agradezco de antemano por su continuo apoyo y generosidad.
Cada contribución, sin importar su tamaño, es un valioso paso en nuestro camino hacia la comprensión profunda del Dharma y una expresión de nuestra interconexión con todos los seres.
¡Muchas gracias! ¡Sigamos adelante!
¿Por qué donar?
Sostén de Nuestra Sangha: Tu donativo ayuda a mantener nuestras actividades, plataformas tecnológicas, facilitar enseñanzas y prácticas, y asegurar que la sabiduría del Dharma esté accesible para todos.
Práctica de Dana Paramita: Dana, o generosidad, es una de las perfecciones que cultivamos en el Budismo. Al dar, no solo ayudamos a otros, sino que cultivamos nuestra propia mente desapegada y compasiva.
Conexión y Compromiso: Al donar, reafirmamos nuestro compromiso con la Sangha y con nuestro camino espiritual, fortaleciendo nuestra conexión y sentido de pertenencia.
¿Cómo puedes contribuir?
Puedes hacer tu donativo a través de Ko-Fi, PayPal o transferencia, cada aporte es una semilla que siembra paz, sabiduría y compasión en nuestra comunidad y en el mundo.
Recordemos las palabras de Dogen Zenji: «Practicar la generosidad es el fundamento de la Vía». Al abrir nuestros corazones y manos en Dana, abrimos también las puertas a un mayor entendimiento y compasión.
Agradezco profundamente su continuo apoyo y generosidad. Juntos, mantenemos viva la llama del Dharma.
Que todos los seres se beneficien de nuestra práctica.
Con más de 2,500 años de tradición y millones de seguidores en todo el planeta, el budismo se ha mantenido vigente porque es el manual de usuario para la humanidad.
El Budismo Zen es particularmente útil para la vida contemporánea. ¡Aún más para este mundo polarizado y de cambios! Nos enseña lo esencial para no sumirnos en el estrés, dejar las conductas compulsivas, soltar las cosas que nos lastiman y las obsesiones. Aceptamos el estado de las cosas, como son y sin complicaciones.
El estudio del Zen, su historia, arte y filosofía, abre la puerta a una vida espiritual profunda basada en la práctica del Buddhadharma, el Silencio, la Gratitud, la Compasión y la Generosidad.
Grupo Zen Ryokan abre el séptimo grupo formal de estudio Introducción al Budismo Zen 1. Es un programa para practicar budismo en una Sangha y comenzar a vivir por el Dharma.
¿Por qué es formal? Porque requiere compromiso, dedicación y constancia.
Este primer módulo sentará las bases para incorporar las enseñanzas del Buda a la vida cotidiana y nos dará los elementos para introducirnos a la filosofía Zen.
ATENCIÓN: Este Zazenkai es solo por Zoom y cambia de hora.
El Maestro creador de nuestra escuela Zen es Gudo Wafu Nishijima. Hoy cumple 10 años de haber cambiado de forma. Lo recordaremos comentando las Ocho Características de su tradición. Las puedes leer aquí.
Los espero.
Dana
Como monjes budistas dependemos de la generosidad de nuestra comunidad para nuestro sustento. No tenemos salario y vivimos con sencillez, por lo que cada donación es muy apreciada.
Con tu ayuda, me es posible continuar difundiendo las enseñanzas del Buda y de los Patriarcas del Zen, y compartiendo su mensaje de compasión con el mundo.
Tu donación me ayudarás a seguir ofreciendo clases de Budismo Soto Zen, Zazen y otras actividades que benefician a la comunidad. ¡Gracias por tu amabilidad y generosidad!
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
El tema del día será: ¡Feliz cumpleaños, Dogen!
Los espero:
Día: Domingo 21 de enero de 2024.
Hora:
Ciudad de México / Guadalajara 10:00h
Caracas / La Paz 11:00h
Madrid 17:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Pensé que sería útil escribir hoy sobre las razones por las que el budismo Mahayana en general está más vigente que nunca. Sí, a pesar de su edad y de que nació en otro continente y otra cultura. El Soto Zen también es relevante en la actualidad, pero eso lo cubriré en otro post.
Siempre me ha parecido muy curioso cómo muchas personas consideran al budismo como una religión “new age”, siendo que ha estado por más de 2500 años en la cultura humana. No tiene absolutamente nada de “new”. Es más bien “mega super old age”. Esto es en gran parte porque aún hoy, en un mundo donde Wikipedia existe para todos, hay mucha ignorancia en torno a esta filosofía milenaria.
El budismo Mahayana es más vigente que nunca debido a la cualidad de adaptación que ha sido parte fundamental de las enseñanzas del Buda. El Dharma está tan bien pensado y estructurado, que no importa quién seas, de dónde seas o cuándo estés, el budismo se mantiene como la tecnología espiritual que puede ayudarte a salir del sufrimiento. Claro, dependiendo de tu constancia y disciplina, ya que no es una píldora mágica.
¿No crees en ningún dios? No hay problema, el budismo es una religión transteísta. Es dicir, no necesita de ningún dios para mejorar tu vida.
¿No quieres perturbar tus creencias actuales? Sin problema. El budismo es 100% humanista y puede compartir espacio con tu religión actual.
¿Necesitas una filosofía de vida? Bienvenidos todas y todos. El Buda nos dejó un conjunto de máximas para ayudarte en la vida cotidiana, cuando las practicamos con dedicación.
Y es que, en un mundo en constante cambio, lleno de incertidumbres y desafíos, el budismo Mahayana no solo es una antigua tradición espiritual, sino que es una solución viva y relevante para los problemas que nos hemos creado. Gracias a su rica historia y enseñanzas profundas, el budismo nos ofrece refugio espiritual y herramientas prácticas para navegar la complejidad de la vida moderna.
1. Un refugio en la tormenta de la conectividad
Hoy más que nunca, nos encontramos inmersos en un mundo digital que, si bien ofrece innumerables beneficios, también ha traído consigo un sentimiento de aislamiento y desconexión. Las redes sociales, supuestamente diseñadas para unirnos, terminan haciéndonos sentir más solos, inmersos en un mar de comparaciones y competencia. El budismo, con su enfoque en la conexión interior y la comunidad o sangha, proporciona un contrapunto esencial, recordándonos la importancia de cultivar relaciones significativas y auténticas, tanto con nosotros mismos como con los demás.
2. Claridad en medio del caos mental
La ansiedad, el estrés y la depresión son desafíos prevalentes en nuestra sociedad. Solo mira a tus personas cercanas. ¡Todos estamos estresados, tristes o ansiosos! El ritmo acelerado de la vida, junto con las constantes demandas de atención, pueden dejar nuestra mente en un estado de caos perpetuo.
El budismo nos ofrece prácticas como la meditación, la ceremonia y las actividades en grupo, que no son solo técnicas de relajación, sino poderosos métodos para entender la naturaleza de nuestra mente, calmar el parloteo interno y encontrar paz en el presente.
3. Una respuesta a la búsqueda de significado
Una buena parte del caos mental que nos hemos creado es porque esta cultura humana actual no nos ayuda a encontrar un sentido a nuestra vida. Creo que todos ya estamos hartos del ciclo trabajar-comprar-dormir-repetir. Hay algo más allá que eso.
En una era donde las estructuras tradicionales de significado a menudo se encuentran en cuestionamiento, muchos buscamos respuestas más profundas sobre nuestro propósito y lugar en el mundo. El budismo Mahayana, con su profunda comprensión de la condición humana y sus enseñanzas sobre la interconexión de todos los seres, ofrece una perspectiva enriquecedora que nos ayuda a encontrar un sentido más profundo y a vivir vidas más plenas y compasivas.
4. Sostenibilidad y conciencia global
El budismo es más vigente que nunca porque enfatiza la interdependencia de todos los seres y el respeto por la vida en todas sus formas. En un momento en que las cuestiones de sostenibilidad y los desafíos ambientales nos preocupan a todos, la visión budista de cuidado y responsabilidad mutua ofrece una guía valiosa para abordar estos problemas de manera compasiva y consciente. Decimos que todo es Buda. Y Buda es mi maestro. Lo respeto y lo quiero. Entonces, si todo es Buda, voy a cuidar de TODO porque todo es precioso, luminoso y mi maestro espiritual.
5. La búsqueda de la libertad interior
La peor de las prisiones es la que muchos nos hemos creado. Vivir atados a conceptos, juicios e ideas de YO, solo terminan siendo pesadas cadenas que no nos dejan estar en paz.
A pesar de vivir en sociedades que valoran la libertad, muchas personas se sienten atrapadas por sus propias mentes y emociones. El budismo nos enseña que la verdadera libertad no proviene de las condiciones externas, sino del entendimiento y la transformación de nuestra propia mente. Las enseñanzas budistas sobre la naturaleza del sufrimiento y el camino hacia la liberación ofrecen un mapa claro para aquellos que buscan la libertad interior.
Conclusión
En una época de incertidumbre, desconexión y búsqueda de significado, el budismo es más vigente que nunca. Resurge no como una reliquia del pasado, sino como una guía vital y relevante para el presente y el futuro. Nos permite reconectar con nosotros mismos, con los demás y con el mundo de una manera más consciente, compasiva y sostenible.
Cuando damos nuestro primer paso en el budismo, encontramos no solo la paz y la claridad, sino también la profunda alegría de vivir en armonía con nosotros mismos y con el universo.
Muy pronto anunciaré el nuevo grupo 2024 del Curso de Introducción al Budismo Zen 1. ¡Regresa pronto para consultar la información!
ATENCIÓN: Este Zazenkai es solo por Zoom y cambia de hora.
Para celebrar el cumpleaños de Dogen Zenji, comentaremos una enseñanza de Shobogenzo Zuimonki. En ella el Maestro nos habla de lo importante que es ser mesurados en nuestra comunicación, prefiriendo siempre el silencio.
Shobogenzo Zuimonki 1-17
En el curso de una conversación, Dogen dijo:
Los hombres y las mujeres laicos, sea cual sea su edad, gustan de pasar su tiempo charlando acerca del amor y de los encuentros amorosos, distrayéndose y divirtiéndose. Estas charlas ociosas entretienen sus mentes y les distrae del tedio por un momento. Los practicantes del Dharma, sin embargo, deben evitar tales charlas.
Las personas serias y bien educadas, cuando discuten sobre algún asunto importante con la debida cortesía, evitan ese tipo de charlas groseras, propias solamente de los borrachos o de los obscenos. Los practicantes deben pensar únicamente en la Vía del Buda. Solamente los practicantes inmorales y excéntricos pierden su tiempo con esas conversaciones indecentes.
En los monasterios de China no era ni tan siquiera necesario dar estas recomendaciones, ya que los monjes nunca se entregaban a charlas ociosas. En nuestro país, mientras vivió el Maestro Eisai, los monjes nunca estaban ociosos en el Monasterio Kenninji. Ni siquiera después de su muerte, mientras quedó allí alguno de sus principales discípulos, nadie hablaba de tales cosas. Pero desde hace siete u ocho años, los monjes jóvenes pierden el tiempo con tales conversaciones. Esto es realmente vergonzoso.
En las sagradas Escrituras se dice: «Aunque las acciones rudas y violentas pueden ser a veces la causa de que las personas se despierten, las charlas inútiles obstaculizan la práctica de la Verdadera Vía.»
Tales conversaciones influencian la mente. Hay que tener mucho cuidado. Si te das cuenta de que un lenguaje así es pernicioso, debes obligarte a controlarte y de esta manera progresarás.
Los espero.
Dana
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Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
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Los espero:
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Hora:
Ciudad de México / Guadalajara 10:00h
Caracas / La Paz 11:00h
Madrid 17:00h
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Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
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