La ansiedad y la depresión son condiciones que nos visitan con mucha frecuencia. Nos roban la tranquilidad, lo que afecta nuestra calidad de vida.
Este curso está diseñado para aprender a tomar acciones virtuosas y romper el ciclo de pensamientos con los que nos causamos daño.
Aprenderemos las bases de la psicología budista que nos ayudarán a entender por qué sufrimos y qué podemos hacer al respecto. También haremos que la práctica de meditación se convierta en un hábito para poder mantener la calma ante la tempestad de la mente.
En este taller aprenderás que es posible:
Regresar la mente a vivir este instante, en lugar de rumiar el pasado o agustiarte por lo que aún no sucede.
Liberarte de las historias mentales que te has contado y que otros te han contado sobre ti.
Aprender nuevas habilidades para soltar los pensamientos de auto crítica.
Aceptar las emociones sin crear historias de terror en tu imaginación.
Crear una relación saludable con todos los que te rodean.
Soltar la incertidumbre del futuro.
Vivir con gratitud, compasión y generosidad.
Material incluido:
Videos de las charlas en vivo.
Audios de las charlas en vivo.
Documentos de texto con el contenido del taller.
Este taller no es sustituto para un tratamiento que solo un profesional puede darte, pero sin duda te ayudará a estar mejor y tener una vida más sana.
Recuerda que los monjes budistas no tenemos salario. Cualquier donativo será agradecido y me ayudará a seguir adelante con mi labor.
Hacemos una pausa en nuestro estudio del Hokyozanmai, para dar paso a la celebración de Nehan-e, la entrada del Buda al Parinirvana.
Esta es la festividad del Budismo Mahayana que celebra la muerte del Buda. También se le conoce como Día del Nirvana.
Shakyamuni Buda enseñó el Dharma por 40 años luego de haber alcanzado la Iluminación. Murió en estado de meditación a los 80 años. Se dice que la causa de su muerte fue disentería por haber comido carne en mal estado.
En la escuela Soto Zen es en la semana del 15 de febrero. En los altares se colocan imágenes del Buda recostado. En Grupo Zen Ryokan observaremos esta ceremonia el domingo 23 de febrero de 2020.
¿Cómo se celebra? Los budistas celebramos la muerte del Buda porque creemos que cuando llegó a la Iluminación se liberó de esta existencia física y del sufrimiento que la caracteriza.
Es una ocasión para recordarnos sobre la impermanencia de las cosas, la sabiduría del Buda y de todos nuestros ancestros. También es un día para festejar y honrar la vida (más no la muerte) de nuestros antepasados.
En la escuela Soto Zen celebramos Nehan-e con un servicio especial Zazenkai, recitando el verso Shariraimon (Homenaje a las Reliquias del Buda). También recitamos el Sutra del Corazón para ayudar a nuestros ancestros a llegar a donde tengan que llegar.
Es tradición compartir una comida y dar dana al templo o a nuestro maestro, que son parte de nuestro linaje budista.
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ATENCIÓN: El cuaderno de liturgia para Zazenkai ha cambiadio. Favor de descargar de nuevo de:
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
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Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donativos. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.
En el budismo Mahayana, los monjes entrenamos para hacer el ego lo más pequeño que se pueda. Al ser parte de nuestra naturaleza, jamás podrá irse del todo, pero sin duda podemos estar atentos para que no nos domine.
Esta es la enseñanza de Atman, que el Buda nos dejó. Es la comprensión profunda de que el ego, el alma y las ideas que nos formamos sobre el universo, carecen de sustancia y son solo producto de nuestra imaginación. Todo es vacuidad porque son una sola cosa, indivisible.
El YO es tan solo una ilusión, pero si se sale de control, es la que genera opiniones y juicios con los que podemos causarnos daño.
Cuando a un maestro budista le preguntamos su opinión de algo, ponemos al maestro en una encrucijada. Nuestra misión es enseñar el Dharma de la manera más imparcial posible. Si le mezclamos opiniones, entonces la enseñanza no es tan efectiva.
Por eso, una manera acertada de hacer preguntas sería algo como «¿Qué opina el budismo de INSERTE TEMA AQUÍ?».
En esta charla en video explico un poco más al respecto.
También respondo a este comentario:
Hoy en día, me he dado cuenta, que todas las explicaciones que dan las religiones sobre lo que hay después de la muerte, no son más que expectativas que todos tenemos, pero que no van con la Realidad.
Y a las preguntas:
¿Por qué es importante la forma en la que nos relacionamos con todo lo que nos rodea?
Nuestras percepciones, al ser ilusiones, ¿pueden ser cambiadas?
¿Qué opina usted respecto al sentimiento de culpa?
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
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Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donativos. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.
Con más de 2,500 años de tradición y millones de seguidores en todo el planeta, el budismo se ha mantenido vigente porque es el manual de usuario para la humanidad.
El Budismo Zen es particularmente útil para la vida contemporánea. ¡Aún más para este mundo de epidemias y cambios! Nos enseña lo esencial para no sumirnos en el estrés, dejar las conductas compulsivas, soltar las cosas que nos lastiman y las obsesiones. Aceptamos el estado de las cosas, como son y sin complicaciones.
El estudio del Zen, su historia, arte y filosofía, abre la puerta a una vida espiritual profunda basada en la práctica del Buddhadharma, el Silencio, la Gratitud, la Compasión y la Generosidad.
Grupo Zen Ryokan abre el sexto grupo formal de estudio Introducción al Budismo Zen 1. Es un programa para practicar budismo en una Sangha y comenzar a vivir por el Dharma.
¿Por qué es formal? Porque requiere compromiso, dedicación y constancia.
Este primer módulo sentará las bases para incorporar las enseñanzas del Buda a la vida cotidiana y nos dará los elementos para introducirnos a la filosofía Zen.
La figura del Buda que vemos en los restaurantes y en las frases inspiradoras de las redes sociales es muy fácil de entender. Siempre vemos a alguien con peinado chistoso, sentado en flor de loto y puede estar meditando, con las manos en algún mudra, enseñando o como parte de la foto de un templo.
Es una imagen constante y, aunque no seas budista, ya sabes que ese es el Buda. Nos relacionamos bien con él porque vemos a una persona igual que nosotros. Este cuerpo del Buda es tan solo uno de los 3 cuerpos que tiene. En sánscrito, a los Tres Cuerpos del Buda se les conoce como Trikaya.
No, no es que sea mutante o un ser supremo. Es que de manera filosófica en el Budismo Mahayana, aprendemos que el Buda tiene 3 cuerpos, que definen la manera en la que entendemos la realidad.
El primer cuerpo, el que sale en las imágenes y el de las estatuas, con el que nos relacionamos al instante, se llama Nirmanakaya. Este es el cuerpo de Shakyamuni Buda, el personaje que nació en Nepal y que entrenó la mente hasta llegar a la iluminación.
Nirmanakaya representa la realidad gobernada por las leyes de la ciencia. Es el mundo a nuestro alrededor, lo que tocamos, lo que vemos, lo que escuchamos, los seres con los que micro y macroscópicos con los que convivimos. Es lo cotidiano, lo que está justo dentro y frente de ti.
El segundo cuerpo es un poco más complicado. Se llama Sambhogakaya, que es el cuerpo filosófico del Buda. Buda (el que despertó) no solo es el título de Siddhartha Gautama; es una idea que contiene toda la sabiduría que dejó El Adorado por el Mundo para nosotros. Es la sabiduría de los Patriarcas Budistas, del viento, de los árboles y el constante descubrir al Buda en cada rincón del mundo.
Al mismo tiempo, Sambhogakaya es la alegría y ecuanimidad que llegan a nuestro corazón cuando reconocemos esta forma de apreciar la realidad.
La última es muy compleja. Es Dharmakaya, el cuerpo cósmico de la talidad del Buda. Aquí el concepto de Buda es profundamente religioso y no se puede usar la mente analítica para entenderlo.
Dharmakaya es el Absolutamente Todo Sin División. Es un contenedor que incluye universos, realidades, seres, dioses, átomos, tiempo, energía, cuantos, ideas, sueños. Por lo tanto, Dharmakaya también es la Vacuidad.
Para realizar este concepto se requiere una práctica espiritual dedicada y años de Zazen. Y quizá en algún punto de la vida lo podremos sentir y comprobar.
Trikaya es una enseñanza avanzada que genera confusión porque parecería que estamos adorando al Buda como si fuera una deidad, pero el Budismo es una filosofía transteísta; es decir que vamos más allá de la primitiva creencia en dioses porque no son relevantes.
¿De qué sirve saber esto? Para poder mirar al universo como un solo ser dinámico y que respira, al que perteneces. No eres tú contra el universo. Es que tú eres parte del Universo. Estudiar el Trikaya disuelve el sufrimiento porque ves la vida como una secuencia de eventos concatenados que te han traído hasta aquí.
Admirar el Trikaya en el silencio de Zazen es llegar a la paz interna completa y perfecta.
Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 