Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Si estás fuera de Guadalajara, Jalisco, puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
Si estás en la ciudad, te esperamos en el Árbol del Yoga, siempre y cuando sigas al pie de la letra las medidas de prevención por la contingencia sanitaria. Detalles aquí.
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Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donativos. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.
Con más de 2,500 años de tradición y millones de seguidores en todo el planeta, el budismo se ha mantenido vigente porque es el manual de usuario para la humanidad.
El Budismo Zen es particularmente útil para la vida contemporánea. ¡Aún más para este mundo de epidemias y cambios! Nos enseña lo esencial para no sumirnos en el estrés, dejar las conductas compulsivas, soltar las cosas que nos lastiman y las obsesiones. Aceptamos el estado de las cosas, como son y sin complicaciones.
El estudio del Zen, su historia, arte y filosofía, abre la puerta a una vida espiritual profunda basada en la práctica del Buddhadharma, el Silencio, la Gratitud, la Compasión y la Generosidad.
Grupo Zen Ryokan abre el sexto grupo formal de estudio Introducción al Budismo Zen 1. Es un programa para practicar budismo en una Sangha y comenzar a vivir por el Dharma.
¿Por qué es formal? Porque requiere compromiso, dedicación y constancia.
Este primer módulo sentará las bases para incorporar las enseñanzas del Buda a la vida cotidiana y nos dará los elementos para introducirnos a la filosofía Zen.
La figura del Buda que vemos en los restaurantes y en las frases inspiradoras de las redes sociales es muy fácil de entender. Siempre vemos a alguien con peinado chistoso, sentado en flor de loto y puede estar meditando, con las manos en algún mudra, enseñando o como parte de la foto de un templo.
Es una imagen constante y, aunque no seas budista, ya sabes que ese es el Buda. Nos relacionamos bien con él porque vemos a una persona igual que nosotros. Este cuerpo del Buda es tan solo uno de los 3 cuerpos que tiene. En sánscrito, a los Tres Cuerpos del Buda se les conoce como Trikaya.
No, no es que sea mutante o un ser supremo. Es que de manera filosófica en el Budismo Mahayana, aprendemos que el Buda tiene 3 cuerpos, que definen la manera en la que entendemos la realidad.
El primer cuerpo, el que sale en las imágenes y el de las estatuas, con el que nos relacionamos al instante, se llama Nirmanakaya. Este es el cuerpo de Shakyamuni Buda, el personaje que nació en Nepal y que entrenó la mente hasta llegar a la iluminación.
Nirmanakaya representa la realidad gobernada por las leyes de la ciencia. Es el mundo a nuestro alrededor, lo que tocamos, lo que vemos, lo que escuchamos, los seres con los que micro y macroscópicos con los que convivimos. Es lo cotidiano, lo que está justo dentro y frente de ti.
El segundo cuerpo es un poco más complicado. Se llama Sambhogakaya, que es el cuerpo filosófico del Buda. Buda (el que despertó) no solo es el título de Siddhartha Gautama; es una idea que contiene toda la sabiduría que dejó El Adorado por el Mundo para nosotros. Es la sabiduría de los Patriarcas Budistas, del viento, de los árboles y el constante descubrir al Buda en cada rincón del mundo.
Al mismo tiempo, Sambhogakaya es la alegría y ecuanimidad que llegan a nuestro corazón cuando reconocemos esta forma de apreciar la realidad.
La última es muy compleja. Es Dharmakaya, el cuerpo cósmico de la talidad del Buda. Aquí el concepto de Buda es profundamente religioso y no se puede usar la mente analítica para entenderlo.
Dharmakaya es el Absolutamente Todo Sin División. Es un contenedor que incluye universos, realidades, seres, dioses, átomos, tiempo, energía, cuantos, ideas, sueños. Por lo tanto, Dharmakaya también es la Vacuidad.
Para realizar este concepto se requiere una práctica espiritual dedicada y años de Zazen. Y quizá en algún punto de la vida lo podremos sentir y comprobar.
Trikaya es una enseñanza avanzada que genera confusión porque parecería que estamos adorando al Buda como si fuera una deidad, pero el Budismo es una filosofía transteísta; es decir que vamos más allá de la primitiva creencia en dioses porque no son relevantes.
¿De qué sirve saber esto? Para poder mirar al universo como un solo ser dinámico y que respira, al que perteneces. No eres tú contra el universo. Es que tú eres parte del Universo. Estudiar el Trikaya disuelve el sufrimiento porque ves la vida como una secuencia de eventos concatenados que te han traído hasta aquí.
Admirar el Trikaya en el silencio de Zazen es llegar a la paz interna completa y perfecta.
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
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Un valor espiritual esencial para las grandes religiones del mundo es la humildad. Es esta actitud ante la vida que está mal vista por la sociedad de consumo, ya que se le compara con pobreza, debilidad o mediocridad.
En muchos blogs, videos y revistas vemos artículos sobre cómo ser un ganador, cómo vencer, cómo afirmarse a uno mismo, cómo tener éxito en esto o aquello; lo que hace más grave la enfermedad que es el ego. Nos impulsan a ser un modelo socialmente aceptado, pero no nos dicen cómo ser uno mismo y vivir de manera auténtica. Raramente vemos cómo y por qué es mejor vivir con humildad.
En la práctica Zen, que deriva del Budismo Mahayana, vemos la humildad como un precepto moral. Lo expresamos como una invitación a no ser arrogantes ni presuntuosos, puesto que un ego inflamado con autoimportancia y halagos es solo un estorbo para el crecimiento personal y espiritual.
El Buda nos enseñó que una mente humilde puede detectar cuando está perdida en sí misma y es víctima de sus obsesiones.
La esencia de la humildad es la comprensión de la enseñanza de la Vacuidad. Como parte de la práctica espiritual del Budismo Soto Zen, es darnos cuenta de que el practicante no es nada y es nadie. Es decir, todos estamos principalmente vacíos de contenido y características únicas. Somos parte de la vida, pero no somos dueños de la vida.
Paradójicamente, cuando una persona entiende hasta la médula que es vacuidad, es cuando en verdad se convierte en algo. No es que Ana sea solo Ana. Es que Juan es también Buda. Pero no se puede vivir esa budeidad a menos que se tenga un corazón cimentado en la humildad para aceptar que la personalidad es solo una creación de la imaginación.
Es solo con la práctica de Shikantaza Zazen que podemos soltar las ideas de lo que somos, para poder vivir nuestro verdadero ser, el Ser Universal.
Por eso nos entrenamos para soltar los pensamientos. Nos comportamos sin arrogancia. Nos movemos en silencio, sin ser notados, para poder ayudar a los demás sin buscar que nos den «gracias» o crédito alguno.
Vivir la práctica Zen no es solo meditar. Es andar por la vida de manera digna, discreta y con compasión.
El 19 de enero de 1200, cerca de la ciudad de Kyoto, Japón, nació Eihei Dogen. Este monje con muchas preguntas y curiosidad sería el fundador de la tradición de Budismo Soto Zen japonesa.
En este Zazenkai celebraremos su nacimiento leyendo algunas citas clásicas de su producción literaria.
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Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
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