La práctica Zen no sirve para nada. Esta es una frase tan antigua como el mismo Budismo Zen de China. La encontramos en textos clásicos como El Sermón del Despertar, de Bodhidharma; y nos recuerda que aunque sea una diciplina hermosa, no debemos nunca pensar en el Zen como algo que nos regrese beneficios centrados en el ego.
Sin embargo, es imposible negar que, con el paso del tiempo, el practicante de Budismo Soto Zen experimenta cambios importantes en su manera de vivir. De ninguna forma son cambios que reditúen en más dinero, fama o productividad. Pero sí que cada persona que decide guardar silencio en el zafu, puede sentir cómo las cosas son más sencillas y menos abrumantes.
He preparado esta lista que podría ser útil si te interesa comenzar a practicar Zen. Aunque puede que las experimentes o no, muchas personas coinciden en ellas. A saber…
El Zen te ayuda a experimentar la verdadera felicidad (budista)
La palabra felicidad es muy seductora. ¡Todos queremos ser felices! Con la práctica Zen, disciplina y tiempo, puedes llegar a ser auténticamente feliz… en la definición budista del término. Para el Soto Zen la felicidad es un sinónimo de algo más importante: ecuanimidad. Significa que es posible llegar a una base sólida y estable que de equilibrio a tus pensamientos y emociones.
El estrés y la melancolía de la vida disminuyen
Mucho de lo que nos hace sufrir, si no es que la mayoría de las cosas, son fabricaciones de la mente. Son estos pensamientos e imaginaciones tan poderosos que, al abrazaralos y al agragarles más chatarra egocéntrica, nos hacen sentir que la vida apesta. Con la práctica Zen, estos estados mentales se vuelven menos pesados. No desaparecen por completo, pero sí se puede soltarlos antes de que causen daño.
Atención plena en cada instante del día
Con la práctica Zen, una taza de café es solo una taza de café. El café se vive pleno, en su totalidad, justo ahí y en ese momento. Así es cada instante del día. Cuando trabajamos, somos trabajo. Cuando amamos, solo amamos. Cuando estamos con amigos, estamos 100% ahí, presentes. La vida se siente más real y colorida, sin drama, cuando el Zen llena tu corazón. Sí, aún las cosas que no te gustan se pueden vivir en pleno.
La compasión por todos los seres vivos llega a tu corazón
Una enseñanza clave del budismo es la práctica activa de compasión, que es el fuego interno que nos motiva a ayudar a los demás. Cuando esto pasa, estás haciendo que la vida sea un mejor lugar para todos, además de que encontrarás cada vez más difícil quejarte de todo.
Reduce el consumo innecesario
El Zen también llena de gratitud todo el ser. Eso significa que se está más cómodo con la vida como es, con lo que somos, con lo que hay. Se detiene el deseo desmedido por poseer cosas, experiencias o personas, lo que se traduce en paz espiritual y menos gasto. Es decir, tu dinero rendirá menos porque gastarás menos. Se usan menos recursos de la Madre Tierra, por lo que la práctica Zen también es una maravillosa vía para reparar el daño que hemos causado.
Se descubre el ser interior
Todos esos huecos existenciales que nos caracterízan, así como las preguntas espirituales más densas, tienen resolición en el silencio de Zazen. Aquí no hay más que decir que Shikantaza es la vía para contemplar lo que verdaderamente somos.
La vida se vuelve más sencilla
La práctica Zen es minimalismo puro. Buscamos una relación más simple con todo lo que existe, sin crear dramas o necesidades vacías. Luego de algún tiempo de práctica, es posible estar en paz, sin criticar, sin juzgar y de buen humor todo el tiempo. De igual forma, el Zen nos ofrece una estructura de valores morales que están diseñados para tener una vida más plena y pacífica.
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Aunque la palabra Zen es parte del lenguaje cotidiano, pocas personas se atreven a explorarlo. Esta lista es un buen punto de partida para ayudarte a decidir si es una práctica para ti. Muy pronto regresará el Curso 1 de Introducción al Budismo Zen, así que regresa pronto para revisar la convocatoria.
Hoy haremos una pausa en nuestro estudio de Una Perla Brillante para conmemorar a Gudo Wafu Nishijima Roshi, el creador de nuestra línea de Soto Zen. Hablaremos de las características de sus enseñanzas y cómo contribuyó a cambiar la práctica Zen contemporánea.
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
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¡Amituofo!
Esta es la invitación para Zazenkai semanal.
El tema del día será: Recordando a Nishijima Roshi.
Los espero:
Día: Domingo 31 de enero de 2021
Hora:
Ciudad de México / Guadalajara / Bogotá 10:00h
Caracas / La Paz 11:00h
Madrid 17:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKikoQqmBbbRns26MUJzQ?e=5Armqd
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta, ya saben que siempre estoy disponible.
Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donaciones. Al estar trabajando desde casa, ya no tengo dónde recibir aportaciones directas. Sigo necesitando de tu ayuda. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.
Los humanos somos simios muy curiosos. Cuando todo sale perfecto y se acomoda con el ego, no vemos nunca los potenciales problemas ni omisiones de nuestros actos.
Por ejemplo, el hecho de que haya comida disponible en mi nevera me hace sentir que todo marcha en orden, pero no puedo ver que muchos de mis alimentos provocan la muerte de millones de seres vivos y la destrucción completa de ecosistemas.
Si falta alimento en la nevera, entonces paso por la peor de las calamidades, busco poner culpa al gobierno, a los demás y la paso muy mal, quejándome hasta el infinito y más allá.
A pesar de las dificultades, la vida antes de la pandemia había sido buena y complaciente. Habíamos olvidado lo que era vivir el ataque de un virus, a pesar de que muchísimas veces en la historia hemos pasado por cosas peores. Pero justo porque olvidamos y no leemos ni ciencia ni historia, pensamos que esto es una «desgracia».
Una persona me escribió esto:
Choco, ¿qué hacer? ¿cómo sobre llevar estos tiempos tan difíciles?
Saber de tanta gente cercana que se va y otros más que sufren por estar enfermos o por tener algún familiar enfermo. Cada vez es gente conocida, amigos de toda la vida que no alcanzamos ni a despedirnos.
Chocobuda, ¿cómo afrontar esta desgracia?
Perdón, pero no veo cómo.
Mi respuesta fue:
Gracias por escribir, pero has venido con la persona menos indicada. Lo que tengo que decir no te va a gustar.
Primero que nada, puedo ver que no tienes una práctica espiritual estable. Por eso la sensación de caos y vacío. Por favor regresa a la meditación y busca una vía espiritual que te funcione. Si es Budismo Zen, pues ¡bienvenido!
En segundo lugar, sentir la epidemia como una desgracia obedece a que no has hecho tu tarea y no has leído ni historia ni ciencia. Las epidemias son fuerzas necesarias de la vida para equilibrar la vida misma. Sucede en todas las especies de plantas y animales. Esta epidemia es solo una más de las que ha habido y de las que habrá. Pero nuestra soberbia humana hace que todo se expanda porque no se acomoda con nuestro ego.
La práctica Zen nos permite entender todo esto para estar en paz. Sí, aún con la muerte de los seres queridos o la propia.
Qué hacer? Aceptar que la vida y la salud son impermanentes, por lo que cada segundo en esta vida es precioso.No, la epidemia no es una desgracia, por más caos y dolor que vivamos. Es solo la Perla Brillante siendo brillante. Nada más, nada menos.
Entenderlo así, hara que nuestra carga sea más ligera y nos dará oportunidad de entender que lo único que nos puede sacar adelante, es la compasión.Aquí una charla sobre esto:
En nuestra tercera sesión del ciclo de charlas sobre Una Perla Brillante, del Maestro Dogen Zenji, leeremos el segundo koan. Será todo un reto intelectual.
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
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¡Amituofo!
Esta es la invitación para Zazenkai semanal.
El tema del día será: Una Perla Brillante 3.
Los espero:
Día: Domingo 24 de enero de 2021
Hora:
Ciudad de México / Guadalajara / Bogotá 10:00h
Caracas / La Paz 11:00h
Madrid 17:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
Si no te puedes conectar a esa hora, puedes participar en la grabación que quedará en YouTube.
Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKikoQqmBbbRns26MUJzQ?e=5Armqd
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
Seguir las instrucciones que daré en el video.
Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta, ya saben que siempre estoy disponible.
Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donaciones. Al estar trabajando desde casa, ya no tengo dónde recibir aportaciones directas. Sigo necesitando de tu ayuda. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.
Gudo Wafu Nishijima (1919-2014) era un monje Soto Zen muy peculiar. Aunque trabajaba en una oficina de lunes a viernes, siempre tenía tiempo para estudiar y enseñar Zen a cualquier persona que se acercara. De hecho, este era su motivo de vida.
Su estilo sencillo, su sonrisa perenne y un sentido del humor ligero e infantil permitían que la gente entendiera enseñanzas clásicas que a veces son crípticas e inaccesibles. Durante la Guerra Fría, fue de los primeros maestros japoneses que enseñaron el Buddhadharma en inglés para no-japoneses, lo que permitió que sus enseñanzas trascendieran fronteras y tiempo.
Antes de morir pidió a sus monjes ordenados que llevaran el Zen a sus países, y que lo adaptaran a sus distintas culturas y tecnologías. Esta misión es la raíz de que nosotros en el mundo hispano podamos aprender de Nishijima Roshi.
Las escuelas que de ahí se originaron son todas diferentes como sus maestros, pero todas compartimos valores que mantenemos vivos y protegidos.
Para honrar la memoria de Roshi, que murió el 28 de enero de 2014, aquí están las ocho características principales de su enseñanza.
Romper el esquema de las cuatro características tradicionales: monje, laico, hombre, mujer Al igual que Dogen y Keizan, Nishijima siempre luchó por desvanecer las barreras entre títulos y géneros. La práctica Zen es para todos los seres que estén dispuestos a escuchar la sabiduría del Buda y a sentarse en Zazen.
Nuestro templo es el mundo en su totalidad
Un monje encerrado en cuatro paredes no le sirve a nadie. Un practicante de Zen (monje o laico) necesita estar en el templo más grande de todos, la vida. Es ahí donde el Buda vive; en cada dificultad, en cada puesta de sol, en cada problema económico, en cada sonrisa.
Alejar la práctica Zen del estereotipo de funerales y de la institucionalidad religiosa
El Budismo Soto Zen no requiere de estructuras verticales, papas ni jefes. Requiere amor, amistad, trabajo en equipo y maestros que guíen con humildad y sencillez. El Buddhadharma se mantiene vigente cuando rompemos estas estructuras y simplemente nos sentamos juntos en Zazen.
Somos puerto seguro para quienes estén huyendo de otras filosofías religiosas o políticas
Al no tener estructuras rígidas ni dogma alguno, abrimos la puerta a todos los seres que requieran un hogar espiritual. No hacemos divisiones, no juzgamos a nadie.
Respeto a las tradiciones, impulsando el uso de nuevas tecnologías y de formas de comunicarnos
Estudiamos budismo japonés y nuestro compromiso es aprender la cultura y las tradiciones que dan forma y vida al Soto Zen. Al mismo tiempo, hacemos las adaptaciones pertinentes para que estas tradiciones se combinen de manera transparente con nuestras culturas locales. Asimismo, sabemos que las nuevas tecnologías ayudan a romper la ilusión de distancia y tiempo, por lo que siempre las aprendemos e implementamos.
Promover la práctica de Shikantaza como la manera ideal para experimentar la realidad
La realidad es inmensa e inconmensurable. Se necesita una mente clara, en paz y sin intoxicar para comenzar a Ver. Shikantaza es el pilar de nuestra práctica y no requerimos nada más.
Promover la compatibilidad de la práctica Zen con la ciencia y filosofía occidentales Luego de cientos de años, la ciencia occidental está comenzando a entender los misterios de la mente y de la espiritualidad. En nuestra tradición siempre buscamos caminar de la mano con la ciencia y el pensamiento crítico, para el beneficio de la humanidad.
Promover el pensamiento crítico y el pragmatismo como base de nuestra práctica
Aunque no negamos que existen prácticas místicas, profundas y espirituales en el Soto Zen; primero cultivamos una mente clara y pragmática. Así llevamos el Soto Zen y el Buddhadharma a cada instante de la vida cotidiana, para mejorar la vida de los seres que nos rodean.
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Estos valores son la espina dorsal de Grupo Zen Ryokan. Hay que estudiarlos y vivir por ellos. Así honramos a nuestros maestros y mantenemos con vida el Budismo Zen.
En esta segunda sesión seguimos nuestro ciclo de charlas sobre Una Perla Brillante, de nuestro Maestro Dogen Zenji, entramos al texto y nos topamos con el primer koan. ¡Es todo un reto!
Y también celebraremos el cumpleaños de Dogen.
Zazenkai significa Meditamos Juntos, y son las reuniones semanales de una sangha Soto Zen. En Grupo Zen Ryokan nos reunimos todos los domingos, para una pequeña ceremonia, practicar Zazen juntos y aprender Budismo Soto Zen.
Puedes participar con nosotros vía Zoom en vivo, o ver la transmisión grabada en YouTube.
—
¡Amituofo!
Esta es la invitación para Zazenkai semanal.
El tema del día será: Una Perla Brillante 2.
Los espero:
Día: Domingo 17 de enero de 2021
Hora:
Ciudad de México / Guadalajara / Bogotá 10:00h
Caracas / La Paz 11:00h
Madrid 17:00h
Por respeto al Maestro y los asistentes, LLEGAR TEMPRANO. Comenzamos a la hora en punto y se cerrará la reunión de Zoom.
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Indicaciones especiales para Zoom:
Descargar nuestro cuaderno de liturgia de https://1drv.ms/w/s!Akxki0vbnRKikoQqmBbbRns26MUJzQ?e=5Armqd
Llevar ropa cómoda.
Preparar cojín, silla o zafu.
Tener agua disponible.
Elegir un lugar donde se pueda ver la pantalla con claridad y tener espacio para moverse y sentarse en un cojín o silla.
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Un poco de incienso siempre es buena idea.
Espero verlos ahí. Cualquier duda o pregunta, ya saben que siempre estoy disponible.
Dana: Recuerda que los monjes budistas no tenemos sueldo. Mantenemos todas las actividades de la sangha gracias a tus donaciones. Al estar trabajando desde casa, ya no tengo dónde recibir aportaciones directas. Sigo necesitando de tu ayuda. Si está en tus posibilidades, dona lo que te sea cómodo. Escríbeme en privado para decirte cómo. Gracias, gracias.
Si lo que escribo te es útil y te gusta, ¿por qué no invitarme un café? Gracias.
Sobre mi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión.
En días de lluvia
la melancolía invade
al monje Ryokan
-Haiku de Ryokan Taigu Roshi
¡Hola! Soy Kyonin, monje y maestro budista de la tradición Soto Zen. Formo parte de Grupo Zen Ryokan. Comparto la sabiduría eterna del Buda para ayudar a encontrar la paz interior y la liberación del sufrimiento. Juntos vamos en camino hacia la compasión. 